Uthaya Sankar SB: Biodata Uthaya Sankar SB

[Versi ringkas] Uthaya Sankar SB lahir di Taiping, Perak pada 10 Jun 1972. Beliau mendapat pendidikan di Sekolah Rendah Kebangsaan Convent Aulong, Sekolah Menengah Darul Ridwan, dan Sekolah Menengah King Edward VII, Taiping sebelum mengikuti pengajian sarjana muda (BA) dan sarjana sastera (MA) di Universiti Malaya, Kuala Lumpur. Uthaya kini tinggal di Shah Alam, Selangor dan merupakan penulis sepenuh masa. Beliau terlibat dalam bidang penulisan Bahasa Malaysia sejak tahun 1991. Anugerah yang diterima termasuk Hadiah Sastera Siswa-Bank Rakyat (1992), Hadiah Cerpen Maybank-DBP (1992, 1993, 1996), Hadiah Sastera Utusan-Public Bank (1993), Hadiah Sastera Kumpulan Utusan-ExxonMobil (2003), Hadiah Cerpen Esso-Gapena (1996), Hadiah Sastera Perdana Malaysia (1996/97, 1998/99), Anugerah Duta Keamanan (2008), dan Anugerah Tokoh Saraswati (2023).

Nota: Foto untuk media di hujung sekali.

Biodata in English: [here]

* * *

Pernyataan Pengarang

Saya tidak pernah percaya bahawa sastera terikat pada sempadan yang diwarisi.

Bahasa mungkin mempunyai wilayah. Tradisi mungkin berakar pada tempat tertentu. Namun, cerita sentiasa mengembara—merentasi lautan, kerajaan, agama, dan generasi—jauh sebelum manusia mencipta sempadan untuk memisahkan antara satu sama lain.

Segala yang saya tulis sejak tahun 1991 berangkat daripada keyakinan ini.

Saya menulis dalam Bahasa Malaysia kerana inilah bahasa kebangsaan di negara saya. Namun, saya turut menulis daripada landskap budaya yang membentuk pandangan dunia saya: Epik India, tradisi kesusasteraan Malayalam, falsafah Sanskrit, sejarah Malaysia, cerita lisan, pengalaman kewartawanan, satira, ingatan, dan pertemuan harian dengan manusia.

Dunia-dunia ini tidak terpisah. Semuanya bertemu dalam setiap karya.

Penulisan saya jarang bertujuan memberikan jawapan yang mudah. Sebaliknya, saya berharap dapat membuka ruang perbualan—antara masa lalu dan masa kini, antara mitos dan sejarah, antara keyakinan dan keraguan, antara ingatan individu dan imaginasi kolektif.

Saya percaya, sastera seharusnya menjadikan kita lebih berhati-hati dalam menilai, lebih bersedia untuk bertanya, dan lebih terbuka untuk mendengar.

Bagi saya, menulis bukan sekadar usaha memelihara budaya atau mempertahankan identiti.

Menulis ialah suatu tindakan pertemuan budaya.

Setiap buku yang saya hasilkan ialah sebuah jemputan untuk anda melintasi sempadan yang mungkin sebenarnya hanya wujud dalam imaginasi manusia. – Uthaya Sankar SB (12 Julai 2026)

Profil Sastera

Selama lebih tiga dekad, Uthaya Sankar SB membina salah satu korpus kepengarangan yang paling tersendiri dalam kesusasteraan Malaysia kontemporari dengan memperluas sempadan budaya dan intelektual serta mengangkat Bahasa Malaysia sebagai bahasa sastera.

Berbeza dengan pendekatan lazim yang melihat sastera sebagai suara bagi satu kelompok atau kaum tertentu, karya Uthaya menganggap sastera kebangsaan sebagai ruang pertemuan antara tamadun. Melalui cerpen, novel, esei, penulisan semula karya klasik, dan kritikan budaya, beliau meneroka bagaimana cerita bergerak merentasi bahasa, bagaimana mitos terus hidup selepas berabad-abad, dan bagaimana ingatan kolektif membentuk pemahaman manusia tentang identiti moden.

Karya beliau ternyata menduduki tempat yang unik dalam perkembangan sastera Malaysia.

Sambil berkarya dalam Bahasa Malaysia, Uthaya turut memperkenalkan kepada pembaca, tradisi intelektual dan kesusasteraan Tamadun India—bukan sebagai unsur eksotik atau tinggalan sejarah semata-mata, tetapi sebagai khazanah pemikiran yang terus relevan untuk memahami Malaysia pada hari ini.

Epik, puisi klasik, dan naratif mitologi tidak sekadar diulang dan diceritakan semula, sebaliknya diolah sebagai sebahagian daripada dialog tentang soal kewarganegaraan, etika, keadilan, kuasa, rasa memiliki, dan ingatan budaya. [Senarai Buku]

Hubungan berterusan antara pelbagai tradisi inilah yang menjadi ciri utama karya beliau.

Pada masa yang sama, Uthaya dikenali melalui keberanian melakukan eksperimen bentuk dan pendekatan naratif. Satira, alegori, metafiksyen, dan intertekstualiti bukan sekadar teknik gaya, sebaliknya menjadi cara untuk beliau mencabar andaian yang diwarisi serta mengajak pembaca terlibat secara aktif dalam proses pentafsiran.

Karya-karya beliau tidak menawarkan kesimpulan yang mudah; sebaliknya membuka ruang kepada renungan, persoalan, dan pelbagai kemungkinan makna.

Sebagai pengasas Pertubuhan Sasterawan Kaum India (Kavyan), Uthaya turut memainkan peranan penting di luar ruang penerbitan. Selama lebih dua dekad, beliau memperjuangkan pemahaman yang lebih inklusif terhadap sastera kebangsaan dengan menggalakkan penulis daripada pelbagai latar budaya berkarya dalam Bahasa Malaysia sebagai bahasa bersama milik Bangsa Malaysia.

Pengaruh beliau tidak hanya terletak pada buku-buku yang dihasilkan. Sumbangan Uthaya juga terserlah melalui usaha memperluas wacana sastera, membimbing suara baharu, dan memperkaya imaginasi budaya sebuah negara.

Hari ini, karya-karya beliau terus dibaca bukan sahaja sebagai karya kreatif, malah juga sebagai sumbangan kepada perbincangan yang lebih luas tentang tamadun, kepelbagaian budaya, bahasa, dan masa depan sastera di Asia Tenggara.

Pencapaian terbesar Uthaya bukan sekadar jumlah buku yang dihasilkan atau jumlah anugerah yang diterima. Pencapaian beliau terletak pada ruang sastera yang telah dibina—ruang yang mempertemukan tradisi yang sering dipisahkan oleh bahasa, etnik, dan sejarah, lalu membolehkan semuanya berdialog sebagai khazanah kemanusiaan yang setara dan setaraf.

Biodata Terpilih

Uthaya Sankar SB (lahir 10 Jun 1972; Taiping, Perak, Malaysia) ialah pengarang, editor, fasilitator sastera, dan intelektual awam Malaysia yang berkarya dalam Bahasa Malaysia.

Sejak kemunculan beliau dalam dunia sastera kebangsaan pada tahun 1991, Uthaya telah menghasilkan lebih tiga puluh judul buku yang merangkumi cerpen, novel, esei, karya faksyen, adaptasi sastera klasik, terjemahan, dan penulisan berkaitan warisan intelektual Asia. Karya-karya beliau dikenali melalui penerokaan terhadap mitologi, falsafah, satira, dan dialog antara budaya. [Senarai Buku]

Beliau ialah pengasas Pertubuhan Sasterawan Kaum India (Kavyan), sebuah gerakan sastera bebas yang memperjuangkan penglibatan masyarakat pelbagai latar budaya dalam kesusasteraan Bahasa Malaysia, serta memperkukuh kedudukan bahasa kebangsaan sebagai ruang perkongsian intelektual.

Sumbangan beliau dalam bidang kesusasteraan menerima pelbagai pengiktirafan, termasuk Hadiah Sastera Perdana Malaysia, Hadiah Cerpen Maybank-DBP, Hadiah Sastera Kumpulan Utusan-ExxonMobil, Anugerah Duta Keamanan, dan Anugerah Tokoh Saraswati.

Selain bidang kepengarangan, Uthaya mempunyai pengalaman dalam kewartawanan, penyiaran, penyuntingan, pendidikan, dan pembangunan kandungan. Beliau aktif sebagai penceramah, fasilitator bengkel penulisan, serta peserta forum sastera dan budaya di Malaysia dan luar negara.

Kini menetap di Shah Alam, Selangor, Uthaya terus berkarya merentasi genre sambil meneroka hubungan antara sastera, mitologi, sejarah, dan ingatan budaya.

* * *

Uthaya Sankar SB ternyata penulis Malaysia yang paling dibenci pelbagai pihak atas pelbagai sebab, khususnya lantaran kelantangan bersuara dan melawan arus demi menegakkan kebenaran (dharma).

[English — HERE] - [தமிழ் — HERE]

Sewaktu Uthaya mewakili Kumpulan Sasterawan Kavyan (Kavyan) mendesak novel Interlok: Edisi Murid (2010) dimurnikan dan dicetak semula dengan wajib meletakkan nama Sasterawan Negara Datuk Abdullah Hussain pada kulit buku, beliau menjadi individu yang dibenci kerana tidak tunduk kepada desakan dan pujukan pihak tertentu.

Pada November 2015, sebaik kumpulan esei Malaiur Manikam terbit, puak etnosentrik The Patriots melabel Uthaya sebagai anti-Melayu kerana berani menulis topik-topik yang dianggap sensitif dan mendedahkan realiti di Malaysia. Ada pihak mencadangkan supaya Agong masuk campur dan mengharamkan buku itu.

Apabila Uthaya pada tahun 2016 mengetengahkan kepincangan yang nyata wujud dalam sistem pendidikan di Sekolah Jenis Kebangsaan Tamil (SJKT), beliau diboikot puak tertentu. Bagi akhbar Malaysia Nanban, sebagai individu keturunan Malayali dan bahasa ibundanya bukan Tamil, Uthaya tidak berhak mendedahkan kepincangan sekolah Tamil.

[தமிழ் — HERE]

Seorang guru SJKT, Yogesvaran Monogaram (M. Navin) dengan kerjasama seorang wanita bernama Vijayalatchumy MJ (staf Perpustakaan Universiti Malaya) menggerakkan kempen menggesa SJKT seluruh negara memboikot “Program Memartabatkan Bahasa Malaysia” anjuran Kavyan.

[Leksikon Sastera Malaysia, 2022]

Malah, akhbar Tamil Nesan meminta ibu bapa, guru, dan penyokong SJKT seluruh negara membuat laporan polis terhadap Uthaya. Mohanan Perumal dari akhbar Makkal Osai menyeru ibu bapa lepasan SJKT memfailkan saman malu terhadap Uthaya di mahkamah.

“Tindakan cara lain yang sesuai diambil ke atas orang ini,” ugut Thiagaseelan Ganesan (MIC) di media sosial. Terdahulu, dia menelefon Uthaya dan menuduh tulisan Uthaya bertaraf sampah serta menjejaskan kempen memujuk ibu bapa menghantar anak-anak ke SJKT.

Pada Mei 2019, satu lagi puak diketuai Chandrakumanan Arumugam (MyPPP) mendesak Kementerian Dalam Negeri (KDN) menarik balik dan membatalkan (withdraw and cancel) buku Malaiur Manikam atas alasan buku berkenaan “caused lots of confusion among Muslims and Non Muslims” dan “written by a Hindu without any knowledge about Hinduism and he is neither a spiritual master nor a Hindu scholar”.

Pada Jun 2015, Satees Muniandy (DAP) yang menjadi inspirasi kepada peribahasa moden “macai macam satees” berkempen di media sosial bersama konco-konconya meminta kaum Cina dan India memboikot kumpulan faksyen Pulau Pendatang yang kononnya menghina “kaum pendatang”. Susulan promosi itu, buku berkenaan habis terjual!

Sejak tahun 1999, Uthaya dan karya-karyanya cuba diboikot pelbagai pihak kerana beliau tegas dan lantang memperjuangkan hak menggunakan istilah “Bahasa Malaysia” apabila merujuk kepada bahasa kebangsaan negara ini. Tambahan pula, Kavyan yang diasaskan pada Ogos 1999 berpegang pada prinsip “Bahasa Malaysia, Bangsa Malaysia”.

Terkini, mulai Mac 2021, sebelum buku Bhagavad Gita terbit, sudah ada suara-suara bantahan daripada puak tertentu yang tidak bersetuju karya berkenaan disampaikan dalam Bahasa Malaysia. Puak berkenaan mahu ia “kekal” dalam bahasa Tamil!

Pada April 2021, Uthaya yang merupakan pengamal multifaith menjadi serangan puak fanatik dan etnosentrik apabila mendedahkan tindakan licik dan subversif DBP menidakkan hak orang Bukan Islam menggunakan kata “Tuhan” (huruf besar) dalam penulisan.

Pada April 2022, Uthaya ditahan pegawai dari Ibu Pejabat Polis Bukit Aman dan bermalam di lokap Ibu Pejabat Polis Daerah Dang Wangi kerana kononnya menghina Nabi Muhammad menerusi perkongsian petikan Hadis Sahih di Facebook.

Pada masa sama, masih ramai yang berfikiran waras dan rasional serta mampu menerima karya-karya dan kelantangan suara Uthaya. Cara mudah untuk mengenal pasti golongan budiman itu adalah dengan merujuk senarai penyumbang modal sosial bagi buku-buku beliau, seperti berikut: Pulau Pendatang (2015) — Nari! Nari! (2015) — Mandala Bicara (2016) — Ikan Patin dan Beruang Besar (2017) — Thirukkural dan Megha Duta (2018) — Ramayana dan Mahabharata (2019) — Vetalam dan Vikramaditya (2020) — Putaria (2020) — Bhagavad Gita (2021) — Kavya Sastra (2021) — Suvarna Bhumi (2022) — Khanda Puranam (2022) — Katha Sarit Sagara (2023).

Uthaya Sankar SB yang turut menggunakan nama-nama pena Shafie Uzein Gharib, Hanuman O, dan Leonard Loar merupakan aktivis sastera yang tidak asing dalam dunia penulisan tanah air.

Penulis keturunan Malayali ini lahir pada 10 Jun 1972 dan membesar di Aulong Lama, Taiping, Perak. Kini tinggal di Taman Sri Muda, Shah Alam, Selangor. Pendidikan formal diterima di SRK Convent Aulong, SM Darul Ridwan, SM King Edward VII, Universiti Malaya, dan Universiti Kebangsaan Malaysia.

[BBC News - Article and video - HERE]

Walaupun minat membaca dan menulis karya kreatif dimiliki sejak sekolah rendah, Uthaya mula menyerlah dalam peta sastera kebangsaan selepas diundang menyertai program Minggu Penulis Remaja (MPR) anjuran Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) pada Ogos 1991.

Sajak, cerpen, dan rencana tulisannya tersiar di hampir semua akhbar dan majalah arus perdana sejak tahun 1992. [Senarai cerpen] [Senarai puisi] [Ulasan Cerpen] Beliau juga aktif mengendalikan bengkel penulisan kreatif dalam Bahasa Malaysia, Inggeris, dan Tamil di seluruh negara sejak 1994.

[klik untuk besarkan]

Uthaya pernah berkhidmat di Radio Televisyen Malaysia (RTM) sebagai penyunting dan penyampai berita Bahasa Malaysia, pengulas akhbar, serta penyelia Unit Bencana RTM (1996–2010). Beliau juga pernah menjadi pensyarah sambilan di beberapa kolej swasta (1999–2007), penyunting berita di Bernama Radio24 (2008–2009), dan penolong editor akhbar Sinar Harian (2010–2011).

[LIHAT BUKU-BUKU UTHAYA]

Mulai 2011, Uthaya menawarkan khidmat sebagai tenaga profesional bebas dalam bidang bahasa, penulisan, penyuntingan, media, pengucapan awam, dan seumpamanya.

Beliau juga berpengalaman luas sebagai pengacara majlis, penceramah, fasilitator, pemudah cara, penterjemah, dan pembimbing dalam pelbagai acara peringkat negeri, kebangsaan, dan antarabangsa.

[Kempen boikot Uthaya - baca di sini]

Jurulatih bertauliah Pembangunan Sumber Manusia Berhad (HRDF) dan pengasas Kumpulan Sasterawan Kavyan (Kavyan) ini juga berpengalaman menjadi kolumnis di Dakwah, Siasah, Free Malaysia Today, The Malaysian Insider, Projek Dialog, Roketkini, The Malay Mail Online, dan Eksentrika.

[Bagaimana Uthaya Mula Menulis]

Uthaya sering menggunakan teknik penulisan parodi, satira, dan faksyen dengan mengangkat watak-watak dan kisah-kisah daripada epik, hikayat, purana, kavya, dan cerita rakyat untuk melakukan kritikan dan sindiran tajam terhadap perkembangan politik negara dan pelbagai isu semasa.

[VIDEO - Cara Uthaya Menaip Sejak Kemalangan]

[Kisah Kemalangan pada Tahun 1994]

Pengarang ini dilabel “anti-Melayu” pada tahun 2011 selepas tampil mendedahkan fakta dan kebenaran dalam kontroversi novel Interlok: Edisi Murid serta isu penipuan royalti teks Komponen Sastera (Komsas) yang digunakan di sekolah.

[36 Sebab Anda Perlu Membaca Karya Uthaya]

Pada tahun 2015, sekumpulan puak pelampau, etnosentrik, dan ultra kiasu melalak di media sosial bagi mendesak Agong dan Kementerian Dalam Negeri (KDN) mengharamkan buku Malaiur Manikam kerana dikatakan menghina orang Melayu. Gesaan pengharaman buku Malaiur Manikam turut dikemukakan kepada KDN oleh politikus MyPPP dan Pusat Aduan Rakyat Malaysia (PAR Malaysia) pada tahun 2019 — Baca di Sini.

[Eaten by a Fish — The Most Hated Malaysian Writer]

Seorang macai politik dari Seberang Perai, Pulau Pinang pernah membuat kempen bersama-sama juak-juaknya pada pertengahan 2015 bagi mendesak orang ramai memboikot buku Pulau Pendatang dengan alasan kumpulan faksyen itu melabel kaum India dan Cina sebagai pendatang.

[Umur Uthaya? Baca di Sini]

Walaupun terus menjadi individu yang dibenci pelbagai pihak, Uthaya tetap lantang bersuara dan menulis mewakili golongan minoriti akar umbi yang sering dipinggirkan, ditindas, dan dizalimi pihak yang ada kuasa; sama ada sebelum atau selepas Pilihan Raya Umum Ke-14 (9 Mei 2018).

Karya Uthaya menerima pengiktirafan menerusi Hadiah Sastera Siswa-Bank Rakyat (1992), Hadiah Cerpen Maybank-DBP (1992, 1993, 1996), Hadiah Sastera Utusan-Public Bank (1993), Hadiah Sastera Kumpulan Utusan-ExxonMobil (2003), Hadiah Cerpen Esso-Gapena (1996), dan Hadiah Sastera Perdana Malaysia (1996/97, 1998/99).

Beliau juga menerima Anugerah Duta Keamanan (Ambassador for Peace) daripada Universal Peace Federation pada 2008 atas sumbangan terhadap keamanan, persefahaman dan perpaduan melalui penulisan. Anugerah Tokoh Saraswati (Saraswati Samman) pula diberi oleh Hindusthan Art & Music Society (India) atas usaha berterusan memperkenalkan karya klasik India (Sanskrit) dalam Bahasa Malaysia.

Uthaya dilantik sebagai Ahli Perbadanan Adat Melayu dan Warisan Negeri Selangor (PADAT) bagi penggal 2018-2020 dan 2020-2022, serta juri Pertandingan Video Resensi Buku Selangor Membaca sejak tahun 2019.

[Baca — Kisah Uthaya Masuk Lokap]

Antara buku persendirian beliau ialah Orang Dimensi (1994), Siru Kambam (1996), Munis Dengan Harimau (1996), Yang Aneh-aneh (1997), Surat Dari Madras (1999), Nayagi (2000), Sasterawan Pulau Cinta (2001), Rudra Avatara (2008), Kathakali (2009), Panchayat: Edisi Khas (2012), Kisah Dari Siru Kambam (2013), Hanuman: Suara Hati (2013), Pulau Pendatang (2015), Nari! Nari! (2015), Malaiur Manikam (2015), Mandala Bicara (2016), Ikan Patin dan Beruang Besar (2017), Thirukkural dan Megha Duta (2018), Ramayana dan Mahabharata (2019), Vetalam dan Vikramaditya (2020), Putaria (2020), Bhagavad Gita (2021), Kavya Sastra (2021), Suvarna Bhumi (2022), Khanda Puranam (2022), Katha Sarit Sagara (2023), The Painted Cat (2023), Dewi Pertiwi (2024), CERPEN (2024), Rani di Kuil Bhagavati (2025). — Semak Stok di Sini. — Lihat juga [Komen Pembaca Budiman] [Baca Ulasan Buku]

[Terbitan Februari 2020 — Vetalam dan Vikramaditya]

[Terbitan Oktober 2020 — Putaria: Kumpulan Fiksyen]

[Terbitan Mei 2021 — Bhagavad Gita dalam Bahasa Malaysia]

[Projek Tesis ke Buku — Kavya Sastra]

Uthaya antara lain diundang menyertai Program Penataran Sastera MASTERA di Bogor, Indonesia (Oktober 1997), Malaysian Literature and Cultural Studies Conference di Singapura (Oktober 2004), Writers Unlimited Tour di Kuala Lumpur (Jun 2011), Ubud Writers & Readers Festival di Bali, Indonesia (Oktober 2011), World Tamil Writers Conference di Singapura (Oktober 2011), Makassar International Writers Festival di Sulawesi Selatan, Indonesia (Jun 2012), The Cooler Lumpur Festival (Jun 2013 dan Ogos 2017), International Conference on Language, Linguistics & Social Sciences di Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI), Perak (Mei 2017), George Town Literary Festival di Pulau Pinang (November 2018), dan International Conference on Shared Heritage and Cultural Links Between Malaysia and India (Ogos 2024).