Jawatankuasa dan Sukarelawan Kavyan

Selaras dengan perkembangan semasa, Kumpulan Sasterawan Kavyan (Kavyan) yang diasaskan pada Ogos 1999 sedang menambah ahli jawatankuasa dan sukarelawan pelbagai kaum.

 

Secara umum, Kavyan berpegang pada konsep “Bahasa Malaysia, Bangsa Malaysia” dalam mengendalikan aktiviti bahasa, sastera, seni dan budaya.

 

Permohonan dibuka kepada sesiapa yang berminat dan memenuhi syarat-syarat yang ditetapkan. [MAKLUMAT LANJUT DI SINI]

Forum Mempertahankan Agama Minoriti

Aktiviti: Forum Mempertahankan Agama Minoriti

Tarikh: 6 Julai 2014 (Ahad)

Masa: 4.00 petang [Waktu Kavyan]

Tempat: Rumah Kavyan, Taman Sri Muda, Shah Alam [PETA]

Penganjur: Perunding Media, Motivasi dan Penerbitan Uthaya

Panel: Perzeus James – Calvin Pius Ohsey – Elda Konsaga – Lindu Livan – Emmanuel Joseph – [senarai akan dikemas kini]

Pemudah cara: Uthaya Sankar SB (Presiden Kumpulan Sasterawan Kavyan)

Borang Penyertaan: SILA KLIK DI SINI

 

PENDAHULUAN

 

Bayangkan jika suatu forum khas diadakan bagi mempertahankan serta melindungi agama-agama minoriti di Malaysia daripada dakyah dan serangan pihak luar.

 

Forum yang diadakan ini pasti sahaja berciri ilmiah, penyelidikan, akademik dan tiada sebarang unsur hasutan atau penghinaan yang bertentangan dengan hak-hak sah agama minoriti dalam Perlembagaan Persekutuan Malaysia.

 

Perkara 3 (1) menetapkan bahawa Islam adalah agama bagi Persekutuan tetapi agama-agama lain boleh diamalkan dengan aman dan damai di mana-mana bahagian Persekutuan.

 

Seperti yang diterangkan dalam makalah bertajuk “Mempertahankan Agama Minoriti” (Projek Dialog, 23 Jun 2014), kebebasan beragama bagi penganut “agama minoriti” ini dijamin oleh Perlembagaan dan mereka mempunyai hak untuk menganut dan mengamalkan agama masing-masing.

 

Wacana Pengenalan kepada Minoriti Agama di Malaysia oleh Dr Mohd Faizal Musa, felo penyelidik di Institut Alam dan Tamadun Melayu, Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) pada 12 Jun 2014 juga agak menarik untuk diperhatikan.

 

Ia antara lain membantu khalayak meneliti realiti mazhab Syiah di Malaysia dari sudut berbeza. Bagaimanapun, perlu dibezakan antara “minoriti agama” dan “agama minoriti” supaya tidak timbul kekeliruan dan salah tanggap.

 

Dewasa ini, banyak forum, seminar dan perbincangan diadakan dalam usaha mempertahankan agama Islam daripada “agenda Kristianisasi”.

 

Contoh terdekat adalah Seminar Kalimah Allah dan Kristologi Nusantara anjuran bersama Majlis Agama Islam Selangor (Mais) di Universiti Teknologi Mara (UiTM), Shah Alam pada 6 Mei 2014.

 

Seminar itu secara terang-terangan mempersenda ajaran Kristian dan penganut Kristian secara keseluruhan, serta secara jelas berciri anti-perpaduan, berniat jahat, tidak mengambil kira sensitiviti masyarakat dan mengancam ketenteraman awam.

 

Walaupun mendapat bantahan masyarakat Tidak Islam (Bukan Islam) serta beberapa laporan polis dibuat, tiada sebarang tindakan diambil terhadap penganjur serta sekumpulan penceramah yang terbukti adalah “bekas paderi dan bekas rahib palsu”. [BACA MAKLUMAT LANJUT DI SINI]

 

Semasa sidang Dewan Rakyat pada 17 Jun 2014, Ahli Parlimen Penampang, Ignatius Dorell Leiking meminta Menteri Pendidikan menjelaskan tindakan kementerian terhadap UiTM yang telah secara tidak langsung menyebarkan kebencian antara agama melalui penganjuran seminar itu.

 

Tan Sri Muhyiddin Yassin dalam jawapan bertulis menegaskan bahawa seminar itu berciri akademik dan bersifat sesi percambahan minda (brainstorming), serta bertujuan mempertahankan agama Islam daripada cabaran luar. Dia menyifatkannya sebagai suatu perbincangan akademik yang perlu dilihat secara positif – MAKLUMAT LANJUT DI SINI dan DI SINI.

 

Selaras dengan itu, Forum Mempertahankan Agama Minoriti bertujuan membicarakan cara-cara mempertahankan “agama minoriti” daripada serangan dan dakyah pihak luar.

 

Perlu ditekankan bahawa seperti kata tajuk, forum ini bertujuan “mempertahankan” dan bukannya “menghasut”. Apatah lagi melanggar Perkara 11 (4) dan “mengembangkan apa-apa doktrin atau kepercayaan agama di kalangan orang yang menganuti agama Islam”.

 

Bayangkan jika koleksi makalah berbentuk penyelidikan berjaya diterbitkan susulan forum tertutup ini nanti dan diedarkan kepada peserta sahaja bagi tujuan akademik.

 

Tentulah akan dipastikan tidak ada sebarang kandungan yang menyalahi Akta Mesin Cetak dan Penerbitan 1984 atau Akta Hasutan 1948. Buku itu nanti (jika terbit) hanya membincangkan tentang usaha mempertahankan agama minoriti serta penjelasan mengenai agenda dakyah pihak luar yang mengancam agama minoriti.

 

Kalau Menteri Dalam Negeri, Datuk Seri Ahmad Zahid Hamidi berpeluang meneliti buku itu nanti, beliau juga akan mengakui bahawa ia hanya satu penyelidikan (study). Sama seperti jawapannya bagi buku Pendedahan Agenda Kristian (2014) terbitan Mais yang diedarkan semasa seminar anti-Kristian di UiTM. [BACA DI SINI]

 

RASIONAL

 

Forum Mempertahankan Agama Minoriti adalah suatu program akademik dan perbincangan ilmiah bagi menerangkan permasalahan dakyah pihak luar yang menjadi isu dan perbahasan hangat dalam kalangan penganut agama minoriti.

 

Dalam forum ini, perbincangan dan penjelasan pasti sahaja dilakukan secara ilmiah yang bersifat pro dan kontra, selaras dengan budaya intelektual yang diharapkan; serta dijalankan dalam suasana harmoni tanpa menghina mana-mana agama lain – meminjam jawapan Muhyiddin di Dewan Rakyat pada 17 Jun 2014.

 

Oleh itu, fakta dan perbincangan dalam forum ini perlulah dilihat secara positif sebagai suatu bentuk percambahan minda dan intelektual yang sedikit pun tidak melanggar mana-mana peruntukan Perlembagaan.

 

Forum tertutup ini juga difokuskan kepada khalayak terpilih yang intelektual, matang dan mampu membicarakan topik-topik sensitif secara ilmiah dan akademik. Maka tidak timbul soal ada pihak yang mungkin rasa tergugat dari segi keimanan.

 

Umum mengetahui bahawa Majlis Fatwa Kebangsaan ada mengeluarkan beberapa pandangan (atau “fatwa” dalam Bahasa Arab) berhubung larangan penyebaran agama Bukan Islam kepada orang Islam.

 

Buku Pendedahan Agenda Kristian menghuraikannya lebih lanjut sebagai “larangan yang menyebabkan kekeliruan di kalangan umat Islam serta larangan umat Islam menyertai aktiviti yang mempunyai kaitan dengan agama lain khususnya Kristian.”

 

Agak menarik untuk diperhatikan bahawa majlis fatwa merumuskan senarai “agama lain” sebagai “Cina, Buddha, Hindu, Sikh dan Kristian”. Mungkin sahaja “Cina” merujuk kepada pelbagai ajaran, kepercayaan dan agama yang dianuti orang Cina.

 

Bagi tujuan Forum Mempertahankan Agama Minoriti, senarai “agama minoriti” tidak akan dikhususkan kepada satu-satu agama. Sebaliknya merujuk kepada mana-mana agama, ajaran, anutan dan mazhab minoriti yang terkeluar daripada acuan “agama bagi Persekutuan” dalam Perkara 3 (1).

 

OBJEKTIF

 

Forum ini membuka peluang meneliti hak dan kebebasan yang dijamin oleh Perlembagaan kepada penganut agama minoriti, serta menghuraikan batasan dan had yang ditetapkan dalam Perlembagaan berkaitan hak penganut agama minoriti.

 

Panel juga memperkatakan isu-isu semasa berkaitan agama minoriti dalam ruang lingkup dan kebebasan yang diperuntukkan oleh Perlembagaan. Maknanya, tidak ada apa-apa kandungan yang melanggar peruntukan Perlembagaan.

 

Ini adalah suatu forum ilmiah di mana panel membentangkan hujah, pandangan dan fakta berdasarkan kajian, penyelidikan dan pengalaman berkaitan topik dakyah pihak luar ke atas penganut agama minoriti.

 

Panel dan peserta berpeluang membincangkan cara-cara mempertahankan agama minoriti dan penganut agama minoriti daripada serangan dan dakyah pihak luar. Hal ini selaras peruntukan Perkara 11 dan maklumat terperinci boleh dirujuk dalam buku Prinsip Perlembagaan dan Pemerintahan di Malaysia (2006).

 

Selaras semangat Bangsa Malaysia, forum itu juga boleh dijadikan medan untuk mencadangkan cara-cara memupuk perpaduan, meraikan kepelbagaian dan meningkatkan sifat tolak-ansur dalam kalangan masyarakat pelbagai agama.

 

ATUR CARA

 

3:45 petang

Ketibaan panel, peserta dan wakil media – SILA ISI BORANG

 

4:00 petang [Waktu Kavyan]

Pengenalan dan syarat forum oleh pemudah cara

Pembentangan pusingan pertama (10 minit seorang – Waktu Kavyan)

Soal-jawab pusingan pertama (maksimum 4 soalan sahaja)

Pembentangan pusingan kedua (10 minit seorang – Waktu Kavyan)

Soal-jawab pusingan kedua (maksimum 4 soalan sahaja)

Penggulungan (10 minit seorang – Waktu Kavyan)

Sesi khas bersama wartawan/media

 

* Majlis buka puasa ala kadar ditaja oleh Gopala Krishnan dan seorang lagi rakan yang meminta namanya tidak dipaparkan di sini.

 

PANEL/PEMBICARA

 

Pembicara atau ahli panel forum adalah sukarelawan daripada kalangan individu intelektual, rasional dan matang yang mampu mengemukakan pandangan, hujah, idea, pengalaman dan kritikan berdasarkan topik yang ditetapkan.

 

Panel diberikan kebebasan untuk berbicara secara akademik serta berdasarkan penyelidikan dan pengalaman sambil mengambil kira segala peruntukan Perlembagaan dan undang-undang negara.

 

Pembicara bertanggungjawab sepenuhnya atas segala pandangan, hujah dan kritikan yang dikemukakan. Pemudah cara (moderator) pula berhak menghalang pembicara daripada meneruskan hujah-hujah yang difikirkan kurang sesuai.

 

PESERTA

 

Forum Mempertahankan Agama Minoriti adalah aktiviti tertutup kerana topik berkaitan agama minoriti mungkin dianggap sensitif bagi kelompok tertentu yang berminda tertutup dan takut pada bayang-bayang sendiri.

 

Peserta mestilah berumur lebih 18 tahun dan mahu hadir atas kerelaan sendiri. Penyertaan hanya atas undangan penganjur bagi memastikan puak ultra kiasu, pelampau, fanatik, kurang cerdik, rasis dan seumpamanya tidak terlepas masuk ke forum ilmiah ini.

 

Orang ramai, wakil media, pemerhati atau sesiapa yang berminat untuk hadir wajib mendapatkan kelulusan penganjur dengan mengisi borang dalam talian (online) – SILA KLIK DI SINI.

 

Segala langkah berjaga-jaga ini penting – antara lain – demi “keperluan memelihara ketenteraman awam” serta memastikan forum ini tidak disalah anggap mengandungi unsur hasutan.

 

Lebih teruk jika dituduh sebagai usaha menyebarkan agama minoriti kepada masyarakat awam (termasuk penganut agama Islam dalam lingkungan mazhab Ahlu Sunnah Waljamaah).

 

Memandangkan forum diadakan di Selangor, maka Enakmen Ugama Bukan Islam (Kawalan Pengembangan di Kalangan Orang Islam) 1988 perlu diambil kira, walaupun forum ini hanya bertujuan “mempertahankan agama minoriti” dan bukannya “menyebarkan agama minoriti”.

 

Sebelum forum bermula, pemudah cara mengingatkan para peserta bahawa tujuan forum tertutup ini diadakan bukan untuk dicurigai, memperkecilkan mana-mana agama dan bukan untuk menyerang pegangan dan kepercayaan penganut mana-mana agama lain.

 

Sebaliknya, forum ini adalah semata-mata bagi mempertahankan jati diri penganut agama minoriti di Malaysia dan memberi kefahaman kepada penganut agama minoriti yang diselubungi pelbagai kekeliruan seperti isu serangan, cabaran dan ancaman dakyah pihak luar.

 

Istilah “dakwah” tidak digunakan dalam forum ini kerana bimbang kemungkinan ada puak kurang cerdik yang hanya tahu mengaitkan perkataan “dakwah” dengan agama Islam. Lalu, mungkin frasa “serangan, cabaran dan ancaman dakwah pihak luar” disalah tafsir sebagai “serangan, cabaran dan ancaman dakwah Islam”.

 

WARTAWAN DAN MEDIA

 

Walaupun Forum Mempertahankan Agama Minoriti adalah acara tertutup, penganjur membenarkan wartawan dan media membuat liputan. Untuk selamat, wartawan dan media juga perlu mengemukakan borang penyertaan untuk kelulusan sebelum hadir – SILA KLIK DI SINI.

 

Apabila wartawan hadir dan membuat liputan, mungkin timbul pula persoalan bahawa kandungan forum ini tidak lagi bersifat “tertutup”. Tentulah perkara ini juga sudah difikirkan oleh penganjur.

 

Sebarang siaran berita mengenai forum agama minoriti ini adalah atas dasar etika kewartawanan dan tidak bertujuan mengganggu ketenteraman awam.

 

Apa-apa yang dilaporkan wartawan dan media adalah interpretasi berdasarkan etika kewartawanan dan tidak semestinya menggambarkan secara tepat kandungan forum serta apa yang benar-benar berlaku dalam forum.

 

BAHASA PENGANTAR

 

Forum dikendalikan dalam Bahasa Malaysia selaras dengan kedudukan bahasa ini sebagai bahasa rasmi, bahasa kebangsaan, bahasa komunikasi, bahasa ilmu dan bahasa perpaduan.

 

Frasa dan istilah bahasa-bahasa lain digunakan mengikut keperluan dan kesesuaian. Peserta yang mengemukakan soalan diingatkan supaya menggunakan Bahasa Malaysia. Langkah ini sebagai usaha memartabatkan bahasa kebangsaan.

 

RAKAMAN AUDIO DAN VISUAL

 

Peserta dibenarkan mengambil foto (atau selfie) serta membuat rakaman audio dan visual (jika mahu) untuk tujuan akademik, rujukan, penulisan atau untuk disebarkan kepada umum atas tanggungjawab sendiri.

 

Bagaimanapun, perlu diingat bahawa forum yang diadakan ini adalah aktiviti tertutup (closed door forum). Segala perkara yang diperkatakan semasa forum tertutup adalah bersifat ilmiah, akademik dan penyelidikan; serta mungkin tidak mampu difahami khalayak umum.

 

MAKLUMAT LANJUT

 

Untuk maklumat lanjut, hubungi uthayasb@yahoo.com.my atau kirim mesej peribadi menerusi www.facebook.com/uthaya. Harap maklum bahawa SMS tidak dibalas.

Impian Menjelang PRU-14

Rakyat tidak pernah “tersalah pilih” semasa mengundi dalam pilihan raya umum (PRU) atau pilihan raya kecil (PRK). Politikus yang biasanya berubah dan menderhaka kepada pengundi.

 

Demikianlah pandangan dan pendirian saya selaku seorang pengamal media dan pemerhati politik tanah air.

 

Ada politikus yang pandai berlakon di depan kamera dan media. Rakyat harus beringat bahawa orang yang diperlukan adalah “pekerja” bukan “pelakon”.

 

Ada calon pandai menangis semasa berucap meraih undi. Biarkan mereka kalah dan terus menangis. Asalkan jangan sampai Rakyat (huruf besar disengajakan) menangis selepas politikus menang menerusi linangan air mata buaya.

 

Suka juga saya menasihatkan para pengundi supaya tidak bergantung kepada Wikipedia dan akaun Twitter/Facebook calon yang bertanding dalam PRU-14. Ia sama seperti menonton berita RTM dan TV3 untuk menilai kelayakan calon.

 

Usah menjadi penyokong fanatik mana-mana parti atau politikus. Mereka yang sepatutnya menjadi penyokong anda (Rakyat). Mereka memerlukan anda untuk hidup; bukan sebaliknya. Jangan biarkan “orang gaji” lebih berkuasa daripada “majikan”.

 

Orang ramai tidak harus membiarkan sekampit beras, sebungkus biskut, sekilogram gula dan sehelai kain pelikat “membeli” undi, maruah dan masa depan.

 

Akan tetapi nampaknya taktik ini sentiasa berjaya menjelang PRU dan PRK. Bekas perdana menteri, Tun Dr Mahathir Mohamad berkata “Melayu mudah lupa” tetapi nampaknya kaum-kaum lain juga hampir sama.

 

Sebagai Bangsa Malaysia, kita perlu meraikan kepelbagaian yang menjadi sebahagian daripada keunikan di negara bertuah ini. Kita wajar meraikan semangat perpaduan dan silaturahim dalam kalangan masyarakat pelbagai kaum, etnik, agama dan kepercayaan.

 

Sebelum politikus kentut kekenyangan dan keluar berkempen bagi “membasuh” otak anda menjelang PRU-14, sila kuatkan semangat dan keimanan untuk menolak politik perkauman.

 

Kita perlu mampu menolak calon rasis dari mana-mana parti politik. Kita wajar menolak calon yang hanya mahu memperjuangkan nasib kaumnya. – Makalah ini ditulis pada 18 Jun 2014 dan disiarkan di The Malaysian Insider pada 23 Jun 2014 – BACA MAKALAH PENUH DI SINI – Baca juga: Kempen Menuju PRU-14

Kempen Menuju PRU-14

Impian saya menjelang Pilihan Raya Umum Ke-13 (PRU-13) pada 5 Mei 2013 adalah supaya parti-parti politik berasaskan kaum akan terhapus sepenuhnya di negara bertuah ini.

 

Atas sebab itulah juga saya berkempen secara rancak mulai Januari 2013 menerusi Facebook, blog dan makalah untuk menolak politikus yang rasis, korup dan gagal berkhidmat kepada Rakyat (huruf besar disengajakan) – BACA DI SINI.

 

Pada penelitian saya, kalaulah politikus tidak masuk campur, Rakyat tidak akan menghadapi sebarang masalah perkauman dan pergeseran agama.

 

Akan tetapi, apakan daya kerana itulah sahaja cara golongan politikus dan tukang angkut tahi mereka tahu cari makan. Mereka akan mati kebuluran jika tiada masalah perkauman untuk dipolitikkan.

 

Sebagai seorang penulis sepenuh masa dan memerhati sosio-politik, saya bersikap apolitikal serta tidak menyokong mana-mana parti politik.

 

Saya menolak parti-parti politik berasaskan kaum yang semakin ketara mengamalkan politik perkauman dan sedang terus berusaha menghancurkan perpaduan Bangsa Malaysia.

 

Dalam hal ini, mahu tidak mahu, kita boleh merujuk secara khusus kepada Barisan Nasional (BN) berdasarkan apa yang benar-benar berlaku sebelum, semasa dan sejurus selepas PRU-13.

 

Menjelang tahun baru 2013, saya antara pengundi di Selangor yang cukup “bertuah” menerima surat permohonan maaf daripada Datuk Seri Najib Razak selaku pengerusi BN Selangor merangkap presiden Umno.

 

“Kami sedar, terdapat kesilapan dan kekurangan dalam pentadbiran BN yang lalu. Atas kesedaran ini, kami berjanji akan bangkit semula dengan niat dan semangat baru bagi memberikan perkhidmatan terbaik kepada rakyat Selangor.

 

“Janji kami adalah Janji Ditepati. Yakinlah dan berilah peluang kepada kami untuk membawa perkidmatan yang lebih baik kepada seluruh rakyat Selangor,” rayunya dalam surat itu [Makalah berkaitan].

 

Namun begitu, sebaik sahaja Najib mengumumkan pemilihan Zulkifli Noordin sebagai calon “rakan BN” untuk bertanding bagi kerusi Parlimen Shah Alam, saya sudah tahu BN sudah menggali kubur sendiri. – Makalah ini ditulis pada 18 Jun 2014 dan disiarkan di The Malay Mail Online pada 23 Jun 2014 – BACA MAKALAH PENUH DI SINI – Baca juga: Impian Menjelang PRU-14

Apabila Keturunan Boleh Diubah

Baru-baru ini, suatu majlis perkahwinan agama Hindu di Selangor diserbu pegawai jabatan agama Islam kerana khabarnya pengantin wanita beragama Islam.

 

Kes selesai secara “baik” dan wanita itu sendiri menafikan istilah “serbuan” yang digunakan pelbagai media.

 

Baru-baru ini juga muncul kes pegawai jabatan agama Islam “merampas” jenazah seorang wanita Cina di Pulau Pinang kerana khabarnya arwah beragama Islam.

 

Kes selesai secara “baik” selepas mahkamah Syariah memutuskan mendiang tidak beragama Islam.

 

Kes-kes “terpencil” seperti ini mungkin sahaja menimbulkan kebimbangan, kerisauan dan rasa was-was masyarakat Bukan Melayu dan Bukan Islam terhadap status agama masing-masing.

 

Dalam kes pengantin wanita yang dikatakan “masih Islam”, timbul pelbagai pendedahan menerusi media alternatif yang berwibawa bahawa dia khabarnya hanya Islam pada nama.

 

Seorang suri rumah, Amreet Kaur dari Johor berkongsi pandangan menerusi mesej Facebook kepada saya. Dia hairan kerana pengantin wanita itu ternyata hanya Islam pada nama tetapi mengamalkan cara hidup Hindu.

 

Masyarakat umum tentu juga masih ingat akan kes seorang pendaki Gunung Everest yang hanya diketahui sudah masuk Islam selepas beliau meninggal dunia. Si isteri tampil mengesahkan bahawa suaminya tidak pernah “hidup” sebagai orang Islam.

 

Dalam isu seperti ini, saya teringat akan tulisan Mohd Salleh Abas dalam buku Prinsip Perlembagaan dan Pemerintahan di Malaysia (2006) yang mungkin boleh dijadikan panduan.

 

Katanya, “untuk menjadi seorang Melayu, seorang itu mestilah beragama Islam, walaupun dia mungkin tidak mengamalkan Islam sepenuhnya atau menjadi penganut Islam yang taat.”

 

Apa-apa pun, kes-kes berkaitan status agama yang khabarnya ketara berlaku sejak Mahathir Mohamad menjadi perdana menteri (1982) membuatkan saya secara peribadi mahu memastikan keluarga saya tidak terlibat dalam masalah apabila saya meninggal dunia.

 

Saya turut mengingatkan serta menasihatkan menerusi paparan status Facebook supaya orang Bukan Melayu dan Bukan Islam, khususnya, menyemak status agama dalam dokumen rasmi sebelum terlewat.

 

Pada 13 Jun 2014, saya ke Jabatan Pendaftaran Negara (JPN) Negeri Selangor di Shah Alam untuk menyemak status agama saya dalam sistem komputer. – Makalah ini ditulis pada 15 Jun 2014 dan disiarkan di The Malaysian Insider pada 16 Jun 2014 [BACA MAKALAH PENUH DI SINI]

Kisah Kek dan Hak Melayu

Ayuh kita bayangkan bahawa terdapat sejumlah 50 orang Melayu dan 50 kek untuk mereka. Pada masa sama, terdapat 30 orang Cina dan 20 orang India serta 30 kek untuk mereka.

 

Bagi tujuan perbincangan mudah ini, kita membayangkan kewujudan tiga kaum itu sahaja. Perkara 153 Perlembagaan Persekutuan serta Wasiat Raja-raja Melayu 1957 memperuntukkan perkara berkaitan kedudukan istimewa orang Melayu.

 

Tentu sahaja untuk menjadi orang Melayu, seperti kata Mohd Salleh Abas dalam buku Prinsip Perlembagaan dan Pemerintahan di Malaysia (2006), “seorang itu mestilah beragama Islam, walaupun dia mungkin tidak mengamalkan Islam sepenuhnya atau menjadi penganut Islam yang taat.”

 

Sejumlah 30 orang Cina dan 20 orang Cina pula golongan Tidak Islam atau Bukan Islam. Untuk berlaku adil – mengikut peruntukan perlembagaan – 50 kek dalam contoh ini dinikmati secara saksama oleh kesemua 50 orang Melayu. Masing-masing mendapat satu kek.

 

Manakala sejumlah 30 kek yang berbaki pula direbut oleh 50 orang Bukan Melayu. Kalau 30 orang mendapat satu kek (penuh), maka baki 20 orang tidak mendapat apa-apa.

 

Atau mungkin juga 25 kek dibahagi dua dan masing-masing mendapat separuh kek. Baki 5 kek dipotong lagi sama rata. Namun, tidak seorang pun daripada 50 orang Bukan Melayu itu menerima satu kek penuh.

 

Sebelum sesiapa yang membaca makalah ini sekerat jalan mula bising-bising, biar saya tekankan bahawa contoh di atas tidak sesekali bertujuan mempersoalkan kedudukan istimewa orang Melayu; sekali gus menghumban diri saya dalam kancah Akta Hasutan 1948.

 

Dalam contoh di atas, bayangkan bahawa 10 orang Cina dan 10 orang India memeluk agama Islam. Secara peribadi, saya mengalu-alukan sesiapa yang mendapat hidayah dan memeluk Islam; asalkan bukan semata-mata untuk “menikmati” pelbagai hak yang diperuntukkan perlembagaan.

 

Apabila saya menyebut bahawa 10 orang Cina dan 10 orang India memeluk Islam dalam contoh di atas, tentulah saya bermaksud mereka menjadi ahli Sunnah wal-Jamaah yang “hanya mengiktiraf ajaran empat mazhab yang khusus dan menganggap mazhab lain bertentangan dengan agama Islam yang sebenarnya” seperti kata Mohd Salleh Abas. – Makalah ini ditulis pada 14 Jun 2014 dan disiarkan di The Malay Mail Online pada 16 Jun 2014 [BACA MAKALAH PENUH DI SINI]

Dari DNA Babi ke Lemak Lembu

Isu DNA babi dalam coklat muncul pada 24 Mei 2014 dan “selesai” pada 2 Jun 2014. Orang India-Hindu turut hairan dan terkejut apabila coklat yang mendapat pengesahan “Halal” daripada Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) dikatakan mengandungi DNA babi.

 

Untuk makluman, ramai orang India dan Hindu yang tidak makan daging lembu dan babi. Maka, insiden melibatkan coklat Cadbury turut menyentuh sensitiviti mereka.

 

Saya sendiri secara peribadi sering juga membawa coklat Cadbury sebagai buah tangan apabila berkunjung ke rumah orang: Islam, Hindu dan sebagainya.

 

Tentulah saya melakukan perkara itu tanpa sedar dan tanpa sebarang niat. Mujurlah Jakim tampil “menyelesaikan” isu dengan membuat pengesahan rasmi bahawa tidak ada sebarang DNA babi pada coklat berkenaan.

 

Dalam pada itu, hasil perkongsian maklumat bersama-sama rakan-rakan pelbagai kaum dan agama dari dalam dan luar negara, saya mendapat pengesahan pada 28 Mei 2014 bahawa keropok kentang jenama Pringles memang mengandungi lemak lembu.

 

Perkara ini tentulah merisaukan pengguna Hindu. Malah, Mohini dari Melaka bertanya apakah pengguna India-Hindu boleh menyaman syarikat pengeluar barangan berkenaan.

 

Saya menjelaskan kepadanya bahawa walaupun ada kumpulan pertubuhan bukan kerajaan (NGO) Islam yang bercadang menyaman syarikat Cadbury dalam isu DNA babi, orang ramai (India-Hindu) tidak boleh menyaman pengeluar Pringles kerana sudah tercatat jelas pada bahagian “ramuan” bahawa barangan makanan itu mengandungi lemak lembu.

 

Rakan-rakan tampil memberikan contoh barangan yang disahkan mengandungi lemak lembu dan wajar dielakkan orang Hindu yang prihatin. Tentulah perkongsian maklumat ini tidak bertujuan menghina mana-mana kaum atau agama, atau menyalahkan syarikat pengeluar.

 

Sebaliknya untuk memberikan kesedaran kepada masyarakat Hindu bahawa ada banyak barangan makanan yang mengandungi lemak lembu tetapi kita sering terlepas pandang. Peristiwa DNA babi pula berjaya membuka mata sekelompok orang.

 

Apabila saya bertanya menerusi paparan Facebook pada 4 Jun 2014, ramai yang mengaku kini lebih prihatin terhadap barangan makanan yang mengandungi lemak lembu serta mengelak daripada membeli barangan berkenaan. – Makalah ini ditulis pada 6 Jun 2014 dan disiarkan di The Malaysian Insider pada 9 Jun 2014 [BACA MAKALAH PENUH DI SINI] Baca juga: Ke Mana Hilang Si Babi Licik?