Pendatang: Dulu & Kini

Walaupun negara merdeka pada 1957 dan Malaysia terbentuk pada 1963, desas-desus melibatkan “pendatang” terus kedengaran; pada 1960-an, 1970-an, 1980-an dan 1990-an.

.

Sejak kecil, saya juga sering mendengar kanak-kanak, remaja, orang dewasa dan warga emas mengatakan bahawa kaum Cina dan kaum India di negara ini tetap dilihat sebagai pendatang dan boleh “dihalau keluar pada bila-bila masa”.

.

Tentu sahaja sebagai seorang kanak-kanak – dan kemudian remaja – perasaan saya terguris mendengar kata-kata yang menafikan hak dan kedudukan mana-mana warga Malaysia. Saya juga sedikit marah terhadap generasi terdahulu kaum Cina dan kaum India yang masih risau memikirkan kemungkinan mereka “dihalau keluar pada bila-bila masa” kerana mereka tetap dianggap “pendatang” walaupun mereka lahir, tinggal dan bakal meninggal dunia di sini.

.

Bagi saya, citra kaum India di Malaysia adalah seperti watak Madhavi dan Vijay Kumar serta datuk mereka yang saya paparkan dalam cerpen “Nayagi”. Keakraban generasi muda pelbagai kaum di Malaysia adalah seperti yang diwakili dua watak kanak-kanak dalam cerpen “Orang Pulau”. Peristiwa 13 Mei 1969 sudah menjadi satu pengajaran besar. Tentu sahaja tidak mungkin berlaku bencana seperti di “Pulau Pendatang”.

.

Dahulu, saya tidak faham mengapa ada kaum Cina dan kaum India yang masih “takut” sedangkan segala hak dan kedudukan mereka terjamin di bawah Perlembagaan Persekutuan, iaitu undang-undang tertinggi negara.

.

Namun, nampaknya isu “pendatang” masih berlarutan pada Alaf Baru. Pelbagai cara licik dan tidak bermaruah digunakan untuk terus mempersoalkan kesetiaan rakyat negara ini. Kreativiti dan inovasi ternyata dimanipulasi sepenuhnya dalam hal ini. Sekadar contoh, apabila kaum Cina dan kaum India kurang berminat menyertai angkatan tentera, dikatakan mereka tidak patriotik! [BACA DI SINI]

.

Mujurlah majoriti Bumiputera Sabah dan Sarawak masih kekal di negeri masing-masing. Jika tidak, mereka juga berhadapan dengan risiko dianggap “pendatang” berdasarkan acuan yang dijadikan ukuran untuk membezakan antara “rakyat” dan “pendatang”.

.

Realiti di negara ini adalah bahawa sesiapa yang tidak termasuk dalam acuan “Melayu” dan/atau acuan “Islam” secara automatik masih boleh dipertikaikan semangat patriotik mereka dan masih boleh dipanggil “pendatang”. Dan tindakan tidak bermaruah ini dianggap tidak bertentangan Perlembagaan Persekutuan. Malah, kaum India yang dipanggil paria dalam novel Interlok juga dianggap tidak menjadi masalah. Di sisi lain, polemik mengenai Ketuanan Melayu masih berlarutan.

.

Anda tentu sahaja berhak mempertikaikan hasil penelitian rambang yang dipaparkan di atas bahawa kaum Cina dan kaum India di Malaysia masih dilabel sebagai “pendatang” tetapi anda tidak boleh menafikan realiti yang benar-benar wujud di depan mata. Kita tidak memerlukan WikiLeaks untuk membantu membuka mata kita!

Untuk Dewasa Sahaja!

Pada 24 Disember 2010, saya mendapat mesej daripada pengurusan Blogger.com dan Google.com yang “menasihatkan” saya meletakkan blog saya (www.uthayasb.blogspot.com) di bawah kategori “Adult Content” (Kandungan Dewasa) di mana sesiapa yang mahu mengakses blog berkenaan perlu menekan butang bertulis “I understand and I wish to continue” (Saya memahami dan saya mahu meneruskannya) sebelum dapat memasuki blog berkenaan.

.

Saya percaya “nasihat” itu diberikan oleh pengurusan selepas ada pengunjung blog saya membuat aduan mengenai kandungan blog berkenaan. Entah apa yang mengganggu fikiran si pengunjung berkenaan sehingga menganggap kandungan itu mungkin berciri “Adult Content”. Mungkin kerana faksyen Wanita Farsa atau mungkin juga kerana maklumat mengenai novel Interlok.

.

Namun, dari satu segi, bagus juga kerana mulai 24 Disember 2010, sesiapa yang mahu mengakses blog saya diberi “peringatan” awal. Maka, orang ramai membaca kandungan blog saya atas pilihan sendiri. Kalau tidak mahu ke blog saya, klik sahaja butang “I do not wish to continue” (Saya tidak mahu meneruskan).

.

Dari aspek lain, tentulah tiada kandungan berciri “dewasa” (adult) di mana label itu biasanya digunakan untuk kandungan berunsur seksual yang tidak sesuai – atau dilarang dari segi undang-undang – bagi individu di bawah umur 18 tahun.

.

Saya mahu berfikiran positif dengan menganggap bahawa “Adult Content” yang dimaksudkan bukan semata-mata merujuk kepada golongan yang “dewasa” dari segi umur. Sebaliknya, “dewasa” dari segi pemikiran dan tahap intelektualiti.

.

Maka, hanya individu yang mempunyai tahap pemikiran dewasa (matured thinking) dan tahap intelektual yang sudah dewasa wajar membaca kandungan di blog saya.

.

Ya, amat wajar! Maka saya ucapkan terima kasih kepada golongan yang “melaporkan” blog saya kepada pihak pengurusan. Kerjasama anda dalam “mendewasakan” blog ini amat saya hargai.

Penarikan Interlok keputusan bersama: Murugiah

KUALA LUMPUR - Penarikan buku teks Komponen Sastera Dalam Pengajaran Bahasa Malaysia (Komsas) Tingkatan Lima bertajuk Interlok yang didakwa mengandungi unsur sensitif serta boleh menyinggung perasaan kaum Melayu dan India, dibuat selepas perbincangan dengan pihak berkaitan, termasuk Kementerian Pelajaran dan Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP).

.

Timbalan Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk T Murugiah berkata, Biro Pengaduan Awam (BPA) menerima banyak aduan mengenai beberapa perkataan sensitif dalam buku itu, dan selaku Pengerusi BPA, beliau berpendapat tindakan segera perlu diambil.

.

“Saya sebagai Timbalan Menteri, memanggil Kementerian Pelajaran, DBP serta semua yang berkaitan hadir dan berbincang, dan kami telah membuat keputusan secara musyawarah.

.

“Saya tidak boleh memberi sebarang keputusan, cuma saya boleh mencadangkan tindakan yang boleh diambil, dan tanggungjawab untuk mengambil tindakan itu adalah Kementerian Pelajaran,” katanya kepada pemberita di Lobi Parlimen, pada 20 Disember 2010, sebagai mengulas surat pembaca yang tersiar di sebuah akhbar berhubung pengumumannya mengenai penarikan buku itu pada 15 Disember 2010.

.

Pembaca berkenaan menyifatkan tindakan Murugiah sebagai melatah dan berpendapat pengumuman tersebut sepatutnya dilakukan Kementerian Pelajaran. [BACA JUGA DI SINI]

.

Murugiah berkata, isu penarikan buku itu telah disalah tafsir dan berharap ia tidak terus diperbesarkan kerana bimbang mencetuskan masalah.

.

“Orang salah tafsir benda ini, sebab itu saya mahu jelaskan. Penulis surat itu berkata, dia menulis berdasarkan kajian sejarah dan pengalamannya, saya faham, tapi ini bukan buku sejarah, ini buku sastera.

.

“Apabila buku sastera, boleh tukar istilah, atas dasar itu kita cadangkan kepada Kementerian Pelajaran dan terpulang kepadanya, kalau mahu kekalkan pun boleh, tapi mereka ambil cadangan BPA untuk tarik balik novel edisi pelajar itu daripada dijadikan teks Komsas,” katanya. – Bernama (Sinar Harian, 21 Disember 2010)

Walaupun Menjelekkan ...

“Biarpun ada unsur kejelekan pada sesetengah tempat, pengakhirannya membawa kepada pemahaman bersama bahawa perpaduan antara kaum penting, sekali gus mendaulatkan perpaduan kaum yang bersesuaian sebagai pemangkin perpaduan di kalangan pelajar.”

Demikian alasan logik yang boleh saya berikan, sebagai tambahan kepada alasan logik terdahulu [BACA DI SINI], sekiranya ada pihak yang mempertikaikan unsur faksyen dalam “Pulau Pendatang”, “Anak-anak Pulau Cinta” dan siri kisah “Wanita Farsa” (sekadar contoh) yang disiarkan di blog saya.

Pandangan “Biarpun ada unsur kejelekan ...” di atas adalah hujah Presiden Persatuan Penulis Nasional Malaysia (Pena), Mohamed Saleeh Rahamad yang juga pensyarah di Jabatan Pengajian Media, Universiti Malaya (UM) semasa mempertahankan novel Interlok karya Sasterawan Negara Datuk Abdullah Husain.

Pandangan itu disiarkan di akhbar Berita Harian pada 20 Disember 2010 berikutan pengumuman Pengerusi Biro Pengaduan Awam (BPA), Datuk T Murugiah pada 15 Disember 2010 bahawa novel berkenaan ditarik balik serta-merta daripada dijadikan teks Komponen Sastera Dalam Mata Pelajaran Bahasa Malaysia (Komsas) bagi pelajar Tingkatan Lima di Selangor, Negeri Sembilan, Kuala Lumpur dan Putrajaya.

Murugiah yang juga Timbalan Menteri di Jabatan Perdana Menteri membuat pengumuman rasmi itu selepas mendapat persetujuan Penolong Pengarah Unit Bahasa Melayu dan Kesusasteraan Melayu, Bahagian Pembangunan Kurikulum, Kementerian Pelajaran, Sairi Adenan dan Pengarah Jabatan Penerbitan, Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP), Abdul Khalik Sulaiman. [BACA JUGA DI SINI]

Apa pun keputusan “rasmi” yang dibuat, saya mendapat tahu pada pagi 20 Disember 2010 bahawa buku teks Interlok (edisi pelajar) sudah mula diedarkan kepada pelajar di sekolah masing-masing. [SINOPSIS DI SINI]

Dari satu segi, bagus juga kerana kini semua orang – khususnya ibu bapa – boleh turut membaca novel berkenaan untuk melakukan penilaian sendiri terhadap karya itu. Saya juga akan cuba meminjam teks itu daripada salah seorang pelajar.

Dua "fakta" menarik mengenai kaum India di Malaysia seperti dipaparkan dalam novel Interlok (edisi murid) adalah:

1) Pendatang India yang menaiki sebuah kapal laut dan datang ke Tanah Melayu pada 1910 adalah daripada kasta yang sama, iaitu paria. Untuk makluman, "paria" merujuk kepada golongan outcaste; atau anak haram.

2) Semasa upacara perkahwinan watak kaum India beragama Hindu, mereka menyembah Dewa Kama, iaitu dewa nafsu. Saya tidak tahu kewujudan mazhab seperti itu! Mungkinkah pengaruh tempatan?

Demikian dua "fakta" yang dimaklumkan Puan Raja Rajeswari, seorang ibu dari Kepong sebaik beliau selesai membaca novel (edisi murid) milik anaknya pada 21 Disember 2010.

Dari satu segi, saya tidak terkejut apabila “arahan penarikan balik serta-merta” seperti diumumkan pada 15 Disember 2010 tidak dipatuhi dan tidak akan dipatuhi. Jangan bermimpilah sebuah karya yang sekadar “menghina kaum Melayu dan kaum India, serta menyentuh isu ketuhanan dan keagamaan kaum India” (memetik kata-kata Puan Raja Rajeswari) benar-benar ditarik balik!

Jangan lupa: “Biarpun ada unsur kejelekan pada sesetengah tempat, pengakhirannya membawa kepada pemahaman bersama bahawa perpaduan antara kaum penting, sekali gus mendaulatkan perpaduan kaum yang bersesuaian sebagai pemangkin perpaduan di kalangan pelajar.” Mungkin itulah yang dimaksudkan dengan semangat 1Malaysia.

Maka, sepatutnya, begitulah juga pelbagai karya lain yang dikatakan kononnya menyentuh sensitiviti kaum/agama tertentu yang sesungguhnya terlalu sensitif dan tidak boleh disentuh langsung. Selamat membaca dengan semangat 1Malaysia!

Catatan: Dapatkan koleksi lengkap berhubung isu ini DI SINI.

Sastera Kavyan di TV Selangor

Pada pagi 16 Disember 2010, saya diundang ke studio TV Selangor untuk memperkatakan topik “Sastera Kavyan”.

.

Sebelum ini, pada 28 Oktober 2010, saya diundang mewakili Kumpulan Sasterawan Kavyan untuk memperkatakan topik “Penggunaan Bahasa Cacamarba dalam Internet” dan rakaman itu boleh ditonton DI SINI.

.

Pada kali ini pula, perbualan spontan saya bersama Zubli Zainordin adalah mengenai Sastera Kavyan dan sumbangan Sasterawan Kavyan terhadap sastera kebangsaan.

.

Sila KLIK DI SINI untuk menonton perbualan itu.

Eratkan Silaturahim

Catatan lanjut boleh dibaca DI SINI.

Bengkel Cereka UPSR 2011

Kumpulan Sasterawan Kavyan (Kavyan) sedang dalam proses merancang aktiviti bagi tahun 2011. Antara aktiviti yang sedang dalam perancangan adalah Bengkel Cereka UPSR, khusus bagi murid-murid Tahun Lima dan Enam.

..

Sila KLIK DI SINI untuk maklumat lanjut dan harap sudi sebarkan kepada sesiapa yang mungkin berminat.

Pulau Ketam

Saya bercadang membawa Devishi Prabha Sankari ke Pulau Ketam pada Ahad, 19 Disember 2010. Kami akan menaiki Komuter dari Stesen Shah Alam sekitar pukul 10:00 pagi menuju ke stesen terakhir di Pelabuhan Klang. .

.

Bagi menjadikan kunjungan ke Pulau Ketam lebih meriah, kami mengundang rakan-rakan dan kenalan untuk turut serta bersama keluarga masing-masing. Masing-masing boleh menaiki Komuter dari mana-mana lokasi dan bertemu di Stesen Pelabuhan Klang pada pukul 11:00 pagi.

.

Dari sana, bolehlah kita berjalan beramai-ramai ke pelabuhan untuk mengambil feri menuju ke Pulau Ketam. Saya dan Devishi pernah ke pulau berkenaan sebelum ini tetapi saya tidak ingat berapa harga tiket feri.

.

Memanglah tidak ada banyak perkara menarik di Pulau Ketam tetapi saya percaya pengalaman menaiki Komuter secara berkumpulan (dari pelbagai stesen menuju ke destinasi yang sama), pengalaman menaiki feri beramai-ramai dari Pelabuhan Klang ke Pulau Ketam serta pengalaman di pulau itu pasti menjadi kenangan indah.

.

Tentu sahaja akan dirakam menggunakan kamera/telefon bimbit untuk dijadikan bahan dokumentasi. Malah, jika sesuai, boleh juga disiarkan di akhbar dan majalah.

.

Sesiapa yang berminat, sudilah menghubungi saya untuk perancangan lanjut. Mungkin masing-masing boleh membawa makanan dan minuman untuk dijamah bersama di Pulau Ketam sambil berbual-bual tanpa gangguan deringan telefon bimbit dan capaian Wi-Fi.

Kuil Sri Navaneetha Krishnar

Sukar untuk melupakan bahawa Rajnikanth (Shivaji Rao Gaikwad) menyambut hari jadi ke-61 pada 12 Disember 2010 memandangkan stesen radio THR kegemaran Devishi Prabha Sankari memasang hanya lagu-lagu dari filem-filem lakonan warga emas itu sepanjang hari berkenaan. Sehingga Devishi sendiri menjadi muak dan menutup radio di kereta saya!

.

Pada pagi hari berkenaan, saya dan Devishi ke Kuil Sri Navaneetha Krishnar di Kampung Boyan. Kuil ini yang dibina pada 1803, kini sedang melalui proses pembinaan semula. Bahagian hadapan kuil itu sudah pun dirobohkan dan asas sedang dibina untuk membangunkan sebuah dewan kuil berkenaan di sana.

.

Saya berasa agak sedih kerana bahagian depan (anjung, tinnei) yang menyerupai gaya rumah-rumah tradisional di India sudah tiada. Presidne kuil, Encik M Balasundram dan seorang lagi ahli jawatankuasa pengurusan kuil membawa saya dan Devishi meninjau sekitar kuil.

.

Saya merakamkan sebanyak mungkin foto sebagai kenangan peribadi dan juga untuk diedarkan kepada mana-mana rakan media yang berminat menulis bahan berita mengenai kuil ini yang dipercayai adalah kuil Dewa Krishna yang tertua di Malaysia.

.

Seterusnya, saya dan Devishi ke rumah Muniswaran di Jalan Masjid (dahulu, Jalan Surau). Sambil berbual-bual, kami sempat melihat Malini membuat gelang, rantai dan subang menggunakan manik. Memang unik dan menarik.

.

Kemudian, kami berdua singgah di rumah Malarkodee keluarganya yang dahulu merupakan jiran saya di Aulong Lama dan kini mereka tinggal di Jalan Masjid, berhampiran jalan masuk ke Aulong Lama. Di rumahnya ada empat anjing serta begitu banyak ayam dan itik. Sayangnya, Devishi agak takut.

.

Sebelum pulang ke rumah neneknya di Kamunting, Devishi dan saya singgah membeli biskut kaya di sebuah rumah yang sering menjadi tumpuan kami untuk mendapatkan biskut yang baru sahaja disiapkan.

.

Pada sebelah petang, Prabhawathy dan ibunya menaiki sebuah kereta manakala saya dan Devishi menaiki kereta saya untuk memandu pulang ke Lembah Klang. Selamat tinggal, Taiping! Sila KLIK DI SINI untuk melihat foto-foto yang dirakam pada 12 Disember 2010.

Bukit Larut & Zoo Taiping

Sekitar pukul 8:30 pagi, 11 Disember 2010, saya dan Devishi memandu ke kaki Bukit Larut. Keluarga Azura Kasim (termasuk ibunya dan keluarga dua adiknya) sudah sedia berada di sana. Kami semua bercadang menaiki Bukit Larut. Keluarga Azura sudah menyediakan pelbagai masakan dan makanan manakala Devishi dan saya sempat membeli kacang, asam dan gula-gula.

.

Malangnya, tiket bagi jip sudah habis. Tiket seterusnya hanya pada pukul 2:00 petang. Cuaca pula amat redup tentu sahaja huja akan turun sebentar lagi. Maka, kami semua memutuskan untuk berkumpul di pondok di hadapan Zoo Taiping.

.

Di pondok berkenaan, kami berbual-bual sambil makan dan minum. Kanak-kanak pula bermain dengan gembira. Hujan mula turun seperti yang dijangka. Sila KLIK DI SINI untuk melihat foto-foto berkaitan.

.

Apabila hujan reda, kami semua berjalan ke Zoo Taiping. Satu kenderaan khas yang disediakan untuk membawa pengunjung penuh apabila kami semua naik. Kanak-kanak ternyata amat seronok apabila dibawa mengelilingi zoo berkenaan yang merupakan zoo pertama dan tertua di Malaysia.

.

Selepas mengucapkan selamat tinggal, Devishi dan saya ke bandar Taiping. Kami membeli sepasang kasut untuk saya dan sepasang untuk Devishi. Kami juga membeli cendol untuk dibawa pulang. Di rumah neneknya, kami juga makan buah nona yang dibeli semasa dalam perjalanan pulang dari Parit Buntar, semalam.

.

Pada pukul 8:00 malam, saya dan Devishi menyertai Jeffry Mohd Rejab ke rumah Zubir Ahmad Ghulam Kadir yang kini bergelar “Haji”. Kami berbual-bual kisah lama memandangkan kami pernah sama-sama belajar di Sekolah Menengah King Edward VII (SMKEVII) selepas saya tamat Tingkatan Lima di Sekolah Menengah Darul Ridwan (SMDR). Izham Rusyadi yang berada di Kelantan dan Muhammad Amin yang berada di Johor pada hujung minggu ini tidak dapat menyertai kami pada kunjungan ini.

.

Jeffry mengutarakan cadangan mengadakan pertemuan bekas pelajar SMKEVII pada skala kecil; melibatkan beberapa keluarga bekas pelajar. Bagus juga jika dapat dilaksanakan.

Layang-layang

Saya memandu dari Shah Alam, Selangor ke Kamunting, Perak pada pukul 6:30 pagi dan sampai di rumah ibu Prabhawathy sekitar 9:30 pagi. Sepanjang perjalanan, saya mendengar cakera padat (CD) audio novel The Given Day. Setiap CD panjangnya sekitar sejam; maka saya sempat mendengar tiga CD.

.

Selepas bersarapan, berehat dan berbual-bual bersama Devishi Prabha Sankari, kami berdua pergi ke rumah sepupu Devishi untuk berbual-bual. Ambigah dan Dhanesh tiada; maka kami berbual bersama ibu bapa mereka.

.

Seterusnya, atas permintaan Devishi, kami berdua ke rumah bapa saudara Prabha. Sudah hampir lima tahun saya tidak bertemu mereka. Kami berbual-bual sebentar; khususnya mengenai Kuil Krishnar di Kampung Boyan yang sedang dalam proses pembinaan semula dan memerlukan bantuan dana.

.

Pada tengah hari, Devishi dan saya balik ke rumah neneknya untuk makan tengah hari. Kemudian, saya, Devishi, Prabha dan ibunya ke Kampung Kedah, Parit Buntar di mana Prabha mahu membeli stok lampu kecil yang diperbuat daripada tanah liat untuk kegunaan di kuil. Seperti biasa, saya merakam foto kennagan menggunakan telefon bimbit.

.

Pada sebelah petang, saya dan Devishi ke Taman Tasik Kamunting yang terletak di seberang jalan di hadapan rumah neneknya. Mujurlah layang-layang yang saya beli beberapa tahun lalu masih ada di dalam but kereta. Maka, kami berdua bermain layang-layang di taman itu. Devishi ternyata amat seronok melihat layang-layang terbang tinggi. Sila KLIK DI SINI untuk melihat foto-foto di Facebook.

Kasih Puan Siti dan Kisah Tuan Zahid

“Saya tidak menyangka kata-kata saya akan menimbulkan gelombang seperti ini,” kata beliau kepada wakil media. “Saya hanya meluahkan apa yang ada di hati saya sejak lahir.”

.

Selama hampir sebulan, ‘gelombang’ yang dicetuskan secara spontan oleh Puan Siti terus beriak di seluruh negara. Malah, dengan adanya akhbar-akhbar alternatif dalam talian serta ruang siber tanpa sempadan, kehebatan Puan Siti terus menjadi sebutan.

..

Demikian petikan cerpen “Kasih Puan Siti” yang saya tulis pada 27 Ogos 2010 dengan mengambil inspirasi positif daripada kisah hebat Hajah Siti Inshah yang mencetuskan fenomena pada 12 Ogos 2010 – BACA DI SINI. Sekiranya tiada akhbar atau majalah yang berminat menyiarkan cerpen “Kasih Puan Siti” yang amat membosankan ini, maka saya akan menyiarkannya di blog saya pada 12 Ogos 2011 sempena meraikan ulang tahun pertama Fenomena Pendatang Hajah Siti Inshah.

..

Tidak menjadi masalah kerana saya sebelum ini pernah menyiarkan cerpen “Mengubah Alpa”, “Pulau Pendatang” dan “Anak-anak Pulau Cinta” secara eksklusif di blog saya.

..

Dalam pada itu, pada 8 Disember 2010, seorang Badut Paul Lathic yang mempersoalkan kesetiaan, semangat patriotik dan cinta terhadap negara, semata-mata kerana kaum Cina dan India kurang berminat “masuk tentera” – senada dengan “masuk jawi”? – akhirnya terpaksa memohon maaf secara yang amat tidak langsung. Ulang: terpaksa; tidak langsung.

.

Katanya, beliau langsung tidak berniat mempertikaikan semangat patriotik golongan bukan Bumiputera semasa membuat kenyataan itu pada 9 November 2010. Nampaknya, beliau sudah sedar bahawa kaum Cina, India, Iban, Kadazan, Dayak, Punjabi dan sebagainya turut menjadi wira negara yang berjuang menentang penjajah British dan pengganas komunis pada masa silam.

.

Mungkin Wanita Farsa ada memberikan beliau kelas khas subjek Sejarah Sebenar Malaysia! Maklumlah, pilihan raya umum semakin dekat dan Badut Pilihan Raya memerlukan undi untuk terus memperhambakan Rakyat.

The Given Day

Selepas selesai mendengar cakera padat (CD) audio novel Shadow of Power pada 8 Disember 2010, novel seterusnya yang menanti giliran adalah The Given Day karya Dennis Lehane yang dibacakan oleh Michael Boatman. CD audio terbitan Harper Audio ini menjanjikan halwa telinga selama 24 jam dalam 20 CD.

.

The Given Day (2008) adalah novel kelapan karya Lehane selepas A Drink Before the War (1994), Darkness, Take My Hand (1996), Sacred (1997), Gone, Baby, Gone (1998), Prayers for Rain (1999), Mystic River (2001) dan Shutter Island (2003). Kumpulan cerpennya berjudul Coronado (2006) manakala novel terbaru berjudul Moonlight Mile (2010).

.

Pasti ramai yang biasa dengan judul Shutter Island kerana novel berkenaan dijadikan filem box-office arahan Martin Scorsese dengan judul sama pada 2010 di mana Leonardo DiCaprio membuktikan kemampuan sebenar lakonannya menerusi watak Edward Daniels.

.

Novel Mystic River juga dijadikan filem dengan judul sama pada 2003. Filem arahan Clint Eastwood itu menampilkan lakonan mantap Sean Penn sebagai Jimmy Markum, Tim Robbins (Dave Boyle) dan Kevin Bacon (Sean Devine). Filem berkenaan menang pelbagai anugerah berprestij.

.

Sebuah lagi novel Lehane yang dijadikan filem adalah Gone Baby Gone – tanpa tanda koma pada judul versi filem – pada 2007. Filem arahan Ben Affleck ini menampilkan adiknya, Casey Affleck, sebagai Patrick Kenzie sementara Morgan Freeman memegang watak Kapten Jack Doyle. Amy Ryan yang memegang watak Helene McCready pula menang beberapa anugerah berprestij sementara Ben Affleck menerima anugerah filem pertama terbaik.

.

Mengenai The Given Day pula, Lehane ada menyatakan bahawa beliau akan menulis sekurang-kurangnya dua lagi novel sebagai susulan (sequel) kepada novel itu yang menggunakan latar masa 1918 dan latar tempat di Boston, Massachusetts, Amerika Syarikat. Wajar juga diperhatikan kehadiran watak Babe Ruth; sama ada watak rekaan atau merujuk kepada George Herman Ruth Jr, pemain besbol terkenal Amerika Syarikat yang bersara pada 1935 selepas bersama Boston Red Sox (1914-1919), New York Yankees (1920-1934) dan Boston Braves (1935).

.

Lehane lahir dan menetap di Boston yang sering menjadi latar bagi karya-karyanya. Anak kepada pasangan “pendatang” dari Ireland ini mula meminati bidang penulisan semasa belajar di Kolej Eckerd, Florida sebelum mendapat ijazah penulisan kreatif dari Universiti Antarabangsa Florida.

.

Saya yakin bahawa The Given Day pasti memberi kepuasan intelektual. Sementara saya bercuti daripada memikirkan masalah politik negara pada 9-14 Disember 2010, bolehlah saya turut merehatkan minda mendengar novel versi CD audio ini.

Tuan/Hamba dalam Perlembagaan

Sebenarnya, terdapat unsur-unsur perkauman, ketuanan dan perhambaan yang dikekalkan secara tersembunyi dalam Perlembagaan yang menjadi rujukan dan panduan dalam segala aspek kehidupan sejak dahulu.

.

Seorang individu yang “menemui” kepincangan itu tampil mendedahkannya sedikit demi sedikit; tanpa dapat dinafikan bahawa dia juga mahu cuba mendapatkan “pulangan” daripada pendedahan itu kepada umum.

.

Liputan media yang diperoleh menghangatkan lagi suasana politik dalam negara; khususnya menjelang pilihan raya. Banyak juga fakta dan “kebenaran” yang terpaksa disembunyikan pelbagai pihak. Tidak mustahil, fakta yang “disembunyikan” itu adalah disengajakan kerana individu yang melakukan pendedahan itu sendiri mahu memastikan “kelangsungan” hayat dalam bidang yang diceburinya itu berterusan.

.

Khabarnya individu berkenaan memiliki “dokumen” yang dapat membuktikan hujahnya mengenai kewujudan “tuan” dan “hamba” dalam Perlembagaan!

.

Pada saat masyarakat umum menantikan lebih banyak maklumat dan pendedahan berhubung “kepincangan” dalam Perlembagaan berkaitan soal keturunan, ketuanan dan perhambaan didedahkan sepenuhnya, individu itu ditemui mati – dibunuh – di dalam bilik sebuah hotel.

.

Seorang pemuda ditahan sebagai suspek utama dan segala penemuan menjurus kepada bukti bahawa dialah yang membunuh tokoh berkenaan atas motif “kebencian melampau”.

.

Paul Madriani tampil membela Carl Arnsberg yang menghadapi tuduhan membunuh Terrance Scarborough dalam novel Shadow of Power (2008) karya Steve Martini. Watak peguam bela itu pernah muncul dalam novel Compelling Evidence (1992), Prime Witness (1993), Undue Influence (1994), The Judge (1996), The Attorney (1999), The Jury (2001), The Arraignment (2003) dan Double Tap (2006), serta muncul juga dalam Guardian of Lies (2009) dan The Rule of Nine (2010).

.

Saya membeli novel Shadow of Power dalam versi cakera padat (CD) audio pada 23 November 2010. Novel itu yang dibacakan oleh George Guidall telah saya dengar dari 24 November 2010 hingga 8 Disember 2010; semasa memandu – seperti saya ceritakan DI SINI.

.

Saya tidak akan mendedahkan lebih lanjut mengenai kandungan novel ini kerana segala isu perkauman, perhambaan, ketuanan dan Perlembagaan masih berlanjutan dalam dunia legal thriller ("cerita debaran perundangan"). Selamat datang ke dunia faksyen!

Jualan Buku Hujung Tahun

Saya masih ada sedikit stok buku Rudra Avatara (2008) dan Kathakali (2009) yang ingin saya jual pada harga murah kepada sesiapa yang berminat.

.

Untuk pembelian melalui pos, harganya RM12.00 senaskhah (termasuk kos penghantaran melalui pos biasa) manakala RM10.00 senaskhah jika membeli secara bersemuka secara bayaran tunai sahaja.

.

Mungkin juga kedua-dua buku ini sesuai dijadikan cenderamata kepada rakan-rakan, anak-anak, adik-beradik, saudara-mara dan kenalan sempena penghujung tahun 2010 atau permulaan 2011.

.

Sesuai juga diberikan sebagai hadiah kepada golongan remaja yang masih bersekolah. Sekurang-kurangnya sebagai memberi “kelegaan” kepada mereka yang terpaksa membaca pelbagai teks Komsas yang membosankan dan menghafaz buku teks Bahasa Malaysia berorientasikan peperiksaan.

.

Tidak mustahil, ada yang mahu mendapatkan Kathakali dan/atau Rudra Avatara sebagai “ubat” jika sukar mengantuk pada waktu malam! Atau sebagai “bom” dan “racun” untuk diberi kepada individu yang tidak disukai. Belum cuba, belum tahu.

.

Apa pun tujuannya, sesiapa yang berminat membeli Rudra Avatara dan/atau Kathakali bolehlah menghubungi saya melalui e-mel uthayasb@yahoo.com.my sebelum 31 Disember 2010.

..

Nota: Harga yang dinyatakan di atas adalah untuk Malaysia sahaja; termasuk negeri-negeri di Semenanjung Malaysia. (Kenyataan sinis disengajakan.)

Kambam di India

Pada 1996, Allahyarham Dr Othman Puteh merangkumkan Siru Kambam yang menjadi latar bagi kebanyakan cerpen saya sebagai “suatu daerah berhampiran Taiping yang menggambarkan secara dominan kehidupan masyarakat India dan hubungannya dengan masyarakat majmuk” (Siru Kambam, DBP: 1996).

..

Sesiapa yang mengikuti cerpen-cerpen saya sejak 1992 pasti sedar akan kehadiran Siru Kambam sebagai latar tempat bagi kebanyakan cerpen saya. Pelbagai maklumat mengenai kampung ini boleh juga dibaca dalam cerpen “Anda, Sebuah Kampung dan Sebuah Kisah” yang menang tempat kedua Hadiah Cerpen Esso-Gapena 1996.

..

Pada tengah malam, 4 Disember 2010, saya menulis sebuah makalah berkaitan asimilasi bahasa kebangsaan dalam kalangan penutur Bahasa Tamil di Malaysia; khususnya di Taiping, Perak. Dalam makalah itu, saya turut menyentuh mengenai penggunaan kata “kampung” yang disebut “kambam” oleh masyarakat India di Malaysia.

..

Pada tengah hari, 6 Disember 2010, sejurus selepas mengirim makalah berkenaan kepada rakan editor di sebuah majalah, saya cuba mencari (search) “Kambam” di Internet. Bayangkan! Rupa-rupanya ada bandar bernama “Kambam” di daerah Theni, Tamil Nadu, India dengan penduduk lebih 58,700 orang. Manakala Siru Kambam - sesuai dengan namanya "siru" yang bermakna "kecil" dalam Bahasa Tamil - tidak mempunyai penduduk yang ramai.

..

Saya perlu mengkaji maklumat lanjut berhubung bandar ini. Manalah tahu kalau-kalau ada hubungan antara Kambam dan Siru Kambam.

30 Cerpen Kanak-kanak: Khas Untuk Adik-adik

Kategori: Fiksyen

Penerbit: Buku Prima Sdn Bhd

ISBN: 978-967-5234-64-4

Harga: RM7.00

..

Jika saya seorang kanak-kanak, saya akan berusaha memiliki buku ini yang khusus memuatkan 30 cerpen kanak-kanak yang pernah disiarkan dalam majalah e-baca terbitan Kumpulan Karangkraf Sdn Bhd. Saya tidak mahu melepaskan peluang menikmati pelbagai kisah yang disajikan.

..

Kalau saya seorang ibu/bapa, saya akan berusaha mendapatkan buku ini untuk dihadiahkan kepada anak-anak saya kerana saya mahu menggalakkan mereka menjadikan amalan membaca suatu budaya. Malah, saya juga akan mengambil peluang membaca cerpen-cerpen ini bersama anak-anak.

..

Kalau saya seorang guru, saya akan berusaha mendapatkan buku ini untuk dijadikan bahan bacaan tambahan di kelas. Malah, saya akan menjadikannya hadiah sebagai galakan kepada murid-murid supaya berminat membaca, menambah perbendaharaan kata, mengasah bakat penulisan kreatif serta memupuk perpaduan melalui cerpen-cerpen yang terhidang dalam buku ini.

..

Jika saya seorang penulis, saya akan berusaha membaca cerpen-cerpen di dalam buku ini untuk memahami apa yang dimaksudkan “cerpen kanak-kanak” serta teknik menghasilkan cerpen kanak-kanak. Saya juga mungkin cuba menimba pengetahuan berkaitan tema, persoalan dan kisah-kisah yang sesuai ditulis untuk siaran majalah kanak-kanak.

..

Jika saya seorang penerbit, saya akan berusaha mendapatkan buku ini untuk mengkaji apa kelebihan buku ini sehingga menyebabkan ia begitu laris dalam pasaran. Saya juga akan membuat pertimbangan sama ada buku yang akan syarikat saya terbitkan nanti memuatkan hanya satu ilustrasi bagi setiap cerpen atau perlu ditambah supaya lebih menarik. Saya akan turut memikirkan sama ada saiz fon perlu dibesarkan sedikit supaya sesuai dengan pembaca berumur 7-12 tahun.

..

(Uthaya Sankar SB, Mutiara Minda, November 2010)

Bahasa Melaysia?

Saya suka apabila rakan-rakan di Facebook tampil membahaskan atau mengemukakan pandangan berhubung pelbagai perkara yang saya paparkan di halaman saya.

..

Terbaru, apabila saya paparkan petikan pandangan bertajuk “Bahasa Malaysia Bahasa Rojak” dan “Pelajarilah Bahasa”.

.

Seorang individu yang ternyata membenci istilah “Bahasa Malaysia” serta tidak mahu mengakui kewujudan istilah itu. Begini hujah beliau:

.

“Katakan Bahasa Inggeris dijadikan bahasa kebangsaan, adakah Bahasa Inggeris akan ditukar menjadi Bahasa Malaysia?” Apa kata pula kalau Bahasa Melayu menjadi bahasa kebangsaan di Singapura, adakah akan disebut sebagai Bahasa Singapura?”

.

Saya terpaksa mengingatkan beliau bahawa Bahasa Melayu memang bahasa kebangsaan di Singapura dan tidak perlu “apa kata pula”.

.

Beliau juga bersetuju dengan pandangan bahawa Bahasa Malaysia adalah bahasa rojak kerana mewakili seluruh bahasa-bahasa yang dituturkan di Malaysia, seperti mandarin, Tamil, kantonis, Inggeris, Jawa dan Iban. Turut dipersoalkan mengapa tiada istilah “Bahasa China” dan “Bahasa India”.

.

Saya tidak terkejut kerana memang ramai yang suka berhujah mengenai istilah “Bahasa India” dan “Bahasa Singapura” iaitu istilah yang tidak wujud, sehingga lupa bahawa istilah “Bahasa Malaysia” wujud sejak 1970. [Klik DI SINI untuk sejarah.]

.

Bagi saya, apabila orang mempersoalkan mengapa Bahasa Melayu di Singapura tidak disebut Bahasa Singapura, mengapa Bahasa Inggeris di Amerika tidak disebut Bahasa Amerika, mereka sebenarnya bertanya “mengapa ular tidak ada kaki” sekadar untuk menyembunyikan hakikat bahawa istilah “Bahasa Malaysia” sedia wujud. Cuma, mereka tidak mahu menerima hakikat itu; sebagaimana mereka tidak mahu menerima hakikat “kucing ada kaki”.

.

Individu berkenaan juga mengemukakan dalil berikut: “Banyak orang melakukan kesalahan tatabahasa yang banyak kerana mereka sebenarnya menggunakan bahasa Malaysia bukan bahasa Melayu yang betul”.

..

Lebih pelik apabila individu yang sama secara sinis bertanya mengapa “Kementerian Pelajaran masih menggunakan perkataan Bahasa Melayu dalam kulit hadapan kertas peperiksaan 2010”.

.

Hujah ini lebih memeranjatkan! Ternyata individu berkenaan penyokong tegar istilah “Bahasa Melayu” dan menolak sepenuhnya istilah “Bahasa Malaysia”. Lebih mudarat kerana pada beliau, apabila istilah “Bahasa Malaysia” diterima pakai, istilah “Bahasa Melayu” perlu dimansuhkan! Fahaman beliau memang suatu ancaman kepada negara!

.

Dalam keadaan terkejut dengan “ajaran sesat” yang mempengaruhi individu berkenaan, saya cuba melayari blog beliau. Kejutan menanti! Individu berkenaan menulis buku berjudul Contoh Karangan Bahasa Malaysia UPSR. Individu yang menolak sepenuhnya istilah “Bahasa Malaysia” menulis buku dengan judul sedemikian?

.

Lebih menghairankan apabila pada kulit buku itu tercatat “Berdasarkan Format Penulisan Bahasa Melaysia UPSR Terkini”. Mungkinkah beliau mahu menukar istilah “Bahasa Malaysia” dan “Bahasa Melayu” menjadi “Bahasa Melaysia”? Ajaran sesat apakah semua ini? Saya tertanya-tanya.

Kembali Mesra

Kesilapan papan tanda Jalan Mesra yang berlaku di Taman Sri Muda, Shah Alam disiarkan di akhbar Sinar Harian pada 2 Oktober lalu. Tahniah kepada Pihak Berkuasa Tempatan yang sudah membetulkan kesilapan itu. Bagaimanapun, apabila membuat tinjauan pada 1 Disember 2010, saya masih sedikit kecewa kerana poskod yang sepatutnya 40400 bertukar pula kepada 40000 pada papan tanda baru ini.

..

Catatan: Turut disiarkan di akhbar Sinar Harian edisi Selangor/KL pada 5 Disember 2010.

Awas!

Awas! Jangan layan e-mel daripada Rina Rahim Ahmed dari London yang menawarkan peluang rakyat Malaysia menjadi ejen Saphire Blue Stone bagi syarikatnya!

..

Saya menerima e-mel dari alamat rina_rahim@rediffmail.com pada 2 Disember 2010, 11:48 malam dan saya baca pada pagi 3 Disember 2010.

..

Bahagian awal e-mel itu sendiri sudah membuktikan ia satu lagi bentuk SPAM; bezanya kini menggunakan Bahasa Malaysia!

..

Lebih lucu, apabila Rina menceritakan bahawa ejen mereka yang dihantar ke Malaysia sebelum ini untuk membeli bahan mineral berkenaan “terlibat dengan kemalangan dan hilang keupayaan”.

..

Berikut kandungan penuh e-mel berkenaan yang memang melucukan. Walaupun melucukan, semoga tidak ada sesiapa yang terpedaya semata-mata mahu cepat kaya!

..

Apa khabar ?
Diharap tuan sihat sejahtera.
Terlebih dahulu saya ingin memperkenalkan diri. Nama saya Rina Rahim Ahmed dan juga warganegara Malaysia. Saya berkerja di London, United Kingdom. Saya tahu tuan tentu terkejut menerima email dari orang yang tidak dikenali. Untuk pengetahuan tuan, saya ingin menawarkan usul perniagaan dimana ia adalah sulit dan penting untuk masa depan dan kerjaya saya. Saya berharap tuan tidak menyalah ertikan maksud kedatangan email ini lalu menyebarkan kepada umum kerana ia akan memberi impak yang besar kepada kerjaya saya.
Untuk pengetahuan tuan, saya memerlukan produk SAPHIRE BLUE STONE dimana mineral ini boleh didapati di Malaysia melalui pembekal yang dikenali dan kualiti produknya dijamin oleh syarikat kami. Produk ini digunakan untuk perhiasan seperti barang kemas, jam, kemasan lantai dan sebagainya. Memandangkan tuan seorang rakyat Malaysia, saya ingin menawarkan tuan untuk menjadi ejen bagi pihak syarikat semasa mereka datang untuk membelinya di sana. Untuk pengetahuan tuan, syarikat kami memerlukan bekalan tersebut setiap dua bulan dengan kuantiti yang ditetapkan dalam kontrak di antara syarikat dengan tuan.
Sebelum ini pihak syarikat menghantar wakil untuk membeli mineral ini tetapi dia telah terlibat dengan kemalangan dan hilang keupayaan. Oleh itu saya mengambil kesempatan mendapatkan nombor telefon pembekal di Malaysia darinya.
Di sini saya sekadar cuba nak bertanya, adakah tuan berminat untuk melakukan urusniaga ini? Ini kerana saya ada nombor telefon ejen dari Malaysia tersebut.
Saya kalau boleh tidak mahu pembekal di Malaysia tersebut berhubung terus dengan syarikat kerana mereka mengaut keuntungan di pihak mereka sahaja. Harga yang dijual oleh pembekal ialah USD2,250 manakala syarikat membeli mineral tersebut dengan harga USD6,500 seperti yang ejen lama jual. Saya juga akan mencadangkan tuan sebagai pembekal kepada syarikat dari Malaysia kepada CEO kami dengan persetujuan tuan.
Sekiranya tuan berminat dengan usul ini dan ingin bertanya dengan lebih lanjut, diharap tuan mengambil inisiatif untuk menghantar email terus kepada saya berdasarkan alamat di bawah atau sila berikan number untuk dihubungi dan saya akan terangkan melalui telefon:
Yang benar,
Rina Rahim Ahmed

Bahasa Malaysia Pasca PPSMI

Pada 18 Ogos 2010, saya ada dihubungi seorang rakan yang mengemukakan beberapa soalan berkaitan sambutan Bulan Bahasa Kebangsaan. Seperti dijangka, hanya petikan beberapa baris digunakan bagi tujuan penyiaran di sebuah majalah. Sila KLIK DI SINI untuk membaca jawapan ikhlas saya sepenuhnya.

.

Pada 16 November 2010, saya dihubungi seorang rakan editor yang mengemukakan beberapa soalan berkaitan pasca Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan matematik dalam Bahasa Inggeris (PPSMI). Saya segera membalas e-mel itu dengan memberikan pandangan ikhlas saya tanpa pura-pura.

.

Pada masa sama, saya dapat membayangkan bahawa hanya beberapa baris pandangan saya akan disiarkan dalam majalah berkaitan; itu pun jika disiarkan. Maka, berikut pandangan rasmi saya, bagi tujuan dokumentasi.

.

Pada pandangan tuan, adakah dasar pendidikan yang menggunakan bahasa kebangsaan gagal untuk mencapai matlamatnya?

.

Tidak gagal. Sebaliknya, berjaya. Saya secara peribadi tidak faham siapa “bijak pandai” yang menuduh bahasa kebangsaan gagal mencapai dasar yang ditetapkan.

.

Pada pandangan tuan, di manakah kekuatan dasar pendidikan yang menggunakan bahasa kebangsaan?

.

Kekuatan terletak pada semua dan segala aspek; malah selaras peruntukan Perlembagaan di mana bahasa kebangsaan wajib diletakkan pada kedudukan sebagai bahasa rasmi dan bahasa pengantar. Sekiranya bahasa kebangsaan tidak diberi keutamaan dalam dasar pendidikan, maka akan menjejaskan keseluruhan hidup rakyat kerana kesemua rakyat pergi ke sekolah sebelum memasuki masyarakat. Jika pada tahap sekolah (dasar pendidikan) lagi bahasa kebangsaan diperlekeh, maka kedudukan bahasa kebangsaan menjadi lebih lemah.

.

Pada pandangan tuan, mengapakah terdapat segelintir masyarakat yang tidak yakin akan dasar pendidikan yang menggunakan bahasa kebangsaan?

.

Mereka ada masalah peribadi. Itu sahaja. Masalah peribadi yang dimaksudkan termasuk (tetapi tidak terhad kepada) tidak ada penguasaan bahasa kebangsaan, tidak yakin pada kemampuan bahasa kebangsaan sebagai bahasa ilmu, ada agenda peribadi untuk meraih keuntungan material, penderhaka negara dan pembelot pada kedaulatan negara.

.

Pada pandangan tuan, apakah caranya untuk menepis ketidakyakinan segelintir masyarakat tentang dasar pendidikan yang menggunakan bahasa kebangsaan?

.

Membuktikan bahawa bahasa kebangsaan adalah sesungguhnya “Bahasa Malaysia” [sila kekalkan istilah ini] dan milik setiap rakyat Malaysia. Dewasa ini, daripada pemimpin tertinggi negara kepada peminta sedekah paling hina ketara melabel bahasa kebangsaan sebagai “bahasa Melayu, milik orang Melayu, untuk orang Melayu”. Ini hakikat sebenar yang sentiasa cuba dinafikan. Selagi bahasa kebangsaan tetap dilabel “bahasa Melayu, milik orang Melayu, untuk orang Melayu” maka selagi itulah tiada harapan untuk mengangkat martabat bahasa itu serta “menepis ketidakyakinan segelintir masyarakat tentang dasar pendidikan yang menggunakan bahasa kebangsaan” (petikan daripada soalan) kerana bahasa itu hanya menjadi “bahasa Melayu, milik orang Melayu, untuk orang Melayu”.

.

Pada pandangan tuan, apakah sebabnya PPSMI diperkenalkan?

.

Pada pendapat peribadi saya (tanpa merujuk pada apa yang dilaporkan media pada waktu cadangan PPSMI diperkenalkan pada Mei 2002 – BACA DI SINI), cadangan itu kemukakan oleh PM waktu itu yang sudah tidak yakin pada kemampuan dan kedudukan bahasa kebangsaan; khususnya memandangkan bahasa kebangsaan hanya menjadi “bahasa Melayu, milik orang Melayu, untuk orang Melayu”. Ironinya adalah bahawa tokoh sama juga menjadi Menteri Pelajaran pada sekitar 1970-an dan bersemangat mengangkat Bahasa Malaysia sebagai bahasa ilmu. (Nota: istilah pada 1970-an adalah “Bahasa Malaysia” – BACA DI SINI)

.

Pada pandangan tuan, adakah PPSMI berjaya mencapai matlamatnya?

.

Tidak. Diumumkan dahulu oleh PM, tiada seorang pun menteri membantah. Kemudian baru semua orang terkial-kial memikirkan bagaimana mahu dilaksanakan. Malah, kebanyakan guru masih mengajar subjek Sains dan Matematik menggunakan bahasa kebangsaan (atau Mandarin di SJKC dan Tamil di SJKT). Belum lagi disebut hakikat guru-guru berkenaan pasti gagal kalau diberi ujian Bahasa Inggeris tahap UPSR! Hal ini adalah nyata dan saya perhatikan sendiri.

.

Pada pandangan tuan, apakah pengisian yang perlu ada pada dasar pasca-PPSMI?

.

Usaha sepatutnya SUDAH dimulakan untuk memantapkan bahasa kebangsaan pada semua peringkat. Dua, pastikan bahasa kebangsaan tidak terus menjadi “bahasa Melayu, milik orang Melayu, untuk orang Melayu”. Tiga, pastikan guru tahu bahasa kebangsaan. Empat, jangan jadikan subjek bahasa kebangsaan di sekolah terlalu rigid dan berorientasikan peperiksaan kerana bahasa sepatutnya dihayati, bukan dihafal aspek linguistik untuk menjawab soalan peperiksaan! Lima, daripada pemimpin tertinggi kepada peminta sedekah paling hina, akui bahawa “Bahasa Malaysia” adalah milik setiap rakyat Malaysia. Jangan ada prejudis terhadap penduduk “bukan Melayu” (termasuk guru, murid, pelajar, kakitangan jabatan pelajaran, penulis, pemeriksa kertas peperiksaan, orang awam) yang memiliki penguasaan Bahasa Malaysia mengatasi penduduk Melayu.

.

Pada pandangan tuan, apakah yang perlu dilakukan supaya dasar ala PPSMI tidak diadakan semula?

.

Jangan berdiam diri jika ada lagi “penderhaka” yang cuba mencabul kedudukan bahasa kebangsaan sebagai bahasa ilmu; seperti yang pernah saya nyatakan dalam sajak “Pe(r)juang(an) Bahasa II” (Mingguan Malaysia, 24 Jun 2007). Berikut rangkap ketiga sajak berkenaan yang sebenarnya menjawab soalan di atas:

..

nescaya ada lagi

dalang dan talam cuba mencabar

kita cabar ia di muka pentas

buktikan siapa benar, siapa bertopeng

kejayaan tetap bagi kebenaran

.

Pada pandangan tuan, mungkinkah dasar ala PPSMI akan diadakan semula?

.

Ya, mungkin akan diperkenalkan semula sekiranya:

..

1) rakyat Malaysia hilang keyakinan terhadap kemampuan bahasa kebangsaan. [CONTOH]

.

2) rakyat hanya berdiam diri sekali lagi apabila apa pemimpin tertinggi mengemukakan cadangan seumpama itu. [CONTOH]

.

3) rakyat Malaysia “membunuh” bahasa kebangsaan melalui penggunaan bahasa rojak, bahasa SMS dan seumpamanya. [CONTOH]

.

4) bahasa kebangsaan terus hanya mampu kekal sebagai “bahasa Melayu, milik orang Melayu, untuk orang Melayu”. [CONTOH]

.

5) masih wujud prejudis terhadap penggunaan istilah “Bahasa Malaysia” yang diperkenalkan pada 1970 menerusi Dasar Pelajaran Kebangsaan. [CONTOH]

.

6) masih wujud diskriminasi terhadap masyarakat “Bukan Melayu” yang menyerlah dalam pelbagai bidang berkaitan bahasa kebangsaan (termasuk – tetapi tidak terhad kepada – guru, pensyarah, penulis, wartawan, sasterawan, editor, kakitangan awam, murid, pelajar dan orang awam). [CONTOH]